Sourate An-Najm

النجم

Texte complet, phonétique, traduction et tajwid en couleur

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  • 360 mots
  • Ordre de révélation : 23
  • Prosternation : verset 62

An-Najm (النجم) est la sourate 53 du Coran : mecquoise, 62 versets, dans le juz 27, pages 526 à 528 du Mushaf de Médine. Elle s’écoute en 9 min 33 avec al-Husary (récitation d’enseignement). Ici : le texte complet avec le tajwid en couleur, la phonétique, la traduction du sens et l’explication de chaque verset.

Le texte complet d’An-Najm

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿١﴾

    wan-najmi 'idhā hawā

    Par l’étoile à son déclin !

  2. مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ﴿٢﴾

    mā ḍalla ṣāḥibukum wamā ghawā

    Votre compagnon n'est ni égaré, ni mal intentionné.

    Votre compagnon: Mohammed (صلى الله عليه وسلم). Les 18 premiers versets de cette Sourate parlent du «Mi'râj» [l’Ascension].

  3. وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ﴿٣﴾

    wamā yanṭiqu ʿani l-hawā

    et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ;

  4. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ ﴿٤﴾

    in huwa 'illā waḥyuy yūḥā

    ce n’est rien d’autre qu’une révélation qui lui est faite.

  5. عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ ﴿٥﴾

    ʿallamahū shadīdu l-quwā

    que lui a enseigné [L’Ange Gabriel] : à la force prodigieuse,

  6. ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ ﴿٦﴾

    dhū mirratin fastawā

    doué de sagacité ; c’est alors qu’il se montra sous sa forme réelle [angélique],

  7. وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ ﴿٧﴾

    wahuwa bil-ufuqi l-aʿlā

    alors qu’ils se trouvait à l’horizon supérieur.

  8. ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ﴿٨﴾

    thumma danā fatadallā

    Puis il se rapprocha et descendit encore plus bas,

  9. فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ﴿٩﴾

    fakāna qāba qawsayni 'aw 'adnā

    et fut à deux portées d’arc, ou plus près encore.

  10. فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ ﴿١٠﴾

    fa'awḥā 'ilā ʿabdihī mā 'awḥā

    Il révéla à Son serviteur ce qu’Il révéla.

  11. مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ ﴿١١﴾

    mā kadhaba l-fu'ādu mā ra'ā

    Le cœur n’a pas menti en ce qu’il a vu.

  12. أَفَتُمَـٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ﴿١٢﴾

    afatumārūnahū ʿalā mā yarā

    Lui contestez-vous donc ce qu’il voit ?

  13. وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ﴿١٣﴾

    walaqad ra'āhu nazlatan 'ukhrā

    Il l’a pourtant vu, lors d’une autre descente,

  14. عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ ﴿١٤﴾

    ʿinda sidrati l-muntahā

    près près du jujubier de l'extrémité (de la Sidrat-ul-Muntahâ),

    Sidrat-ul-Muntaha: le lotus de la limite, un arbre au septième ciel que l’Ange Gabriel ne pouvait dépasser; ce fut lors de l’Ascension du Prophète.

  15. عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ ﴿١٥﴾

    ʿindahā jannatu l-ma'wā

    près d’elle se trouve le jardin du refuge (de Maawâ) :

    Le jardin de Ma’wâ: l’asile paradisiaque.

  16. إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ﴿١٦﴾

    idh yaghsha s-sidrata mā yaghshā

    au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait.

  17. مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ﴿١٧﴾

    mā zāgha l-baṣaru wamā ṭaghā

    La vue n’a nullement dévié ni outrepassé la mesure.

  18. لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ ﴿١٨﴾

    laqad ra'ā min 'āyāti rabbihi l-kubrā

    Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur.

  19. أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّـٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ ﴿١٩﴾

    afara'aytumu llāta wal-ʿuzzā

    Que vous en semble [des divinités] Lât et Al 'Uzzâ,

  20. وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ ﴿٢٠﴾

    wamanāta th-thālithata l-ukhrā

    ainsi que Manât, cette troisième autre ?

    Al-Lāt était adorée à Ṭā’īf. Al-Uzzā: à Nakhla, entre la Mecque et Ṭā’īf. Manat: à Sayf-al-Bahr qui se trouvait au niveau de Médine sur la Mer Rouge. Ces fétiches étaient vénérés aussi dans la Ka˒ba. Toutes les trois étaient des idoles.

  21. أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ ﴿٢١﴾

    alakumu dh-dhakaru walahu l-unthā

    Sera-ce à vous le garçon et à Lui la fille ?

  22. تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ ﴿٢٢﴾

    tilka 'idhan qismatun ḍīzā

    Que voilà donc un partage injuste !

  23. إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْهُدَىٰٓ ﴿٢٣﴾

    in hiya 'illā 'asmā'un sammaytumūhā 'antum wa'ābā'ukum mā 'anzala llāhu bihā min sulṭān | iy yattabiʿūna 'illa ẓ-ẓanna wamā tahwa l-anfus | walaqad jā'ahum mir rabbihimu l-hudā

    Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres. Allah n’a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et les passions de [leurs] âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur.

  24. أَمْ لِلْإِنسَـٰنِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿٢٤﴾

    am lil-insāni mā tamannā

    Ou bien l’homme aura-t-il tout ce qu’il désire ?

  25. فَلِلَّهِ ٱلْـَٔاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ ﴿٢٥﴾

    falillāhi l-ākhiratu wal-ūlā

    A Allah appartiennent la vie future et la vie d’ici-bas.

  26. ۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَـٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ ﴿٢٦﴾

    wakam mim malakin fi s-samāwāti lā tughnī shafāʿatuhum shay'an 'illā mim baʿdi 'ay ya'dhana llāhu limay yashā'u wayarḍā

    Et que d’Anges dans les cieux dont l’intercession ne sert à rien, sinon qu’après qu’Allah l’aura permis, en faveur de qui Il veut et qu’Il agrée.

  27. إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ ﴿٢٧﴾

    inna lladhīna lā yu'minūna bil-ākhirati layusammūna l-malā'ikata tasmiyata l-unthā

    Ceux qui ne croient pas en l’au-delà donnent aux Anges des noms de femmes,

  28. وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ ۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا ﴿٢٨﴾

    wamā lahum bihī min ʿilm | iy yattabiʿūna 'illa ẓ-ẓann | wa'inna ẓ-ẓanna lā yughnī mina l-ḥaqqi shay'ā

    alors qu’ils n’en n’ont aucune science : ils ne suivent que la conjecture, alors que la conjecture ne sert à rien contre la vérité.

  29. فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ﴿٢٩﴾

    fa'aʿriḍ ʿam man tawallā ʿan dhikrinā walam yurid 'illa l-ḥayāta d-dunyā

    Ecarte-toi donc, de celui qui tourne le dos à Notre rappel et qui ne désire que la vie présente.

  30. ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ ﴿٣٠﴾

    dhālika mablaghuhum mina l-ʿilm | inna rabbaka huwa 'aʿlamu biman ḍalla ʿan sabīlihī wahuwa 'aʿlamu bimani htadā

    Voilà toute la portée de leur savoir. Certes ton Seigneur connaît parfaitement celui qui s’égare de Son chemin et Il connaît parfaitement qui est bien guidé.

  31. وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى ﴿٣١﴾

    walillāhi mā fi s-samāwāti wamā fi l-arḍi liyajziya lladhīna 'asā'ū bimā ʿamilū wayajziya lladhīna 'aḥsanū bil-ḥusnā

    A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu’Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu’ils œuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense],

  32. ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ ﴿٣٢﴾

    alladhīna yajtanibūna kabā'ira l-ithmi wal-fawāḥisha 'illa llamama 'inna rabbaka wāsiʿu l-maghfirah | huwa 'aʿlamu bikum 'idh 'ansha'akum mina l-arḍi wa'idh 'antum 'ajinnatun fī buṭūni 'ummahātikum | falā tuzakkū 'anfusakum | huwa 'aʿlamu bimani ttaqā

    ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C’est Lui qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté ; c’est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent.

  33. أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ ﴿٣٣﴾

    afara'ayta lladhī tawallā

    Vois-tu celui qui s’est détourné,

  34. وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ ﴿٣٤﴾

    wa'aʿṭā qalīlaw wa'akdā

    donné peu et a [finalement] cessé de donner ?

  35. أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ ﴿٣٥﴾

    aʿindahū ʿilmu l-ghaybi fahuwa yarā

    Détient-il la science de l’Inconnaissable en sorte qu’il voit ?

  36. أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ ﴿٣٦﴾

    am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā

    Ne lui a-t-on pas annoncé ce qu’il y avait dans les feuilles de Moïse.

  37. وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ ﴿٣٧﴾

    wa'ibrāhīma lladhī waffā

    et celles d’Abraham qui a tenu parfaitement [sa promesse de transmettre]

  38. أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴿٣٨﴾

    allā taziru wāziratuw wizra 'ukhrā

    qu’aucune [âme] : ne portera le fardeau (le péché) d’autrui,

  39. وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَـٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾

    wa'al laysa lil-insāni 'illā mā saʿā

    et qu’en vérité, l’homme n’obtient que [le fruit] : de ses efforts ;

  40. وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿٤٠﴾

    wa'anna saʿyahū sawfa yurā

    et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement).

  41. ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ ﴿٤١﴾

    thumma yujzāhu l-jazā'a l-awfā

    Ensuite il en sera récompensé pleinement,

  42. وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ ﴿٤٢﴾

    wa'anna 'ilā rabbika l-muntahā

    et que tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur,

  43. وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ﴿٤٣﴾

    wa'annahū huwa 'aḍḥaka wa'abkā

    et que c’est Lui qui a fait rire et qui a fait pleurer,

  44. وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ﴿٤٤﴾

    wa'annahū huwa 'amāta wa'aḥyā

    et que c’est Lui qui a fait mourir et qui a ramené à la vie,

  45. وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ ﴿٤٥﴾

    wa'annahū khalaqa z-zawjayni dh-dhakara wal-unthā

    et que c’est Lui qui a créé les deux éléments de couple, le mâle et la femelle,

  46. مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ ﴿٤٦﴾

    min nuṭfatin 'idhā tumnā

    d’une goutte de sperme quand elle est éjaculée.

  47. وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ ﴿٤٧﴾

    wa'anna ʿalayhi n-nash'ata l-ukhrā

    et que la seconde création Lui incombe,

  48. وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ ﴿٤٨﴾

    wa'annahū huwa 'aghnā wa'aqnā

    et c’est Lui qui a enrichi et qui a fait acquérir.

  49. وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ ﴿٤٩﴾

    wa'annahū huwa rabbu sh-shiʿrā

    Et c’est Lui qui est le Seigneur de Sirius,

    Astre adoré par la tribu de Ṉuzâ˒a.

  50. وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ ﴿٥٠﴾

    wa'annahū 'ahlaka ʿādani l-ūlā

    et c’est Lui qui a fait périr les anciens 'Âd,

  51. وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ ﴿٥١﴾

    wathamūda famā 'abqā

    ainsi que les Thamûd, et Il fit que rien n’en subsistât,

  52. وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ ﴿٥٢﴾

    waqawma nūḥim min qabl | innahum kānū hum 'aẓlama wa'aṭghā

    ainsi que le peuple de Noé antérieurement, car ils étaient encore plus injustes et plus violents,

  53. وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ ﴿٥٣﴾

    wal-mu'tafikata 'ahwā

    de même qu’Il anéantit les villes renversées.

    Les villes renversées: les villes du peuple de Loṭ.

  54. فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ ﴿٥٤﴾

    faghashshāhā mā ghashshā

    Et les recouvrit de ce dont Il les recouvrit.

  55. فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ﴿٥٥﴾

    fabi'ayyi 'ālā'i rabbika tatamārā

    Lequel donc des bienfaits de ton Seigneur mets-tu en doute ?

  56. هَـٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ ﴿٥٦﴾

    hādhā nadhīrum mina n-nudhuri l-ūlā

    Voici un avertisseur analogue aux avertisseurs anciens :

  57. أَزِفَتِ ٱلْـَٔازِفَةُ ﴿٥٧﴾

    azifati l-āzifah

    l’Imminente (L’heure du Jugement) s’approche.

  58. لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ ﴿٥٨﴾

    laysa lahā min dūni llāhi kāshifah

    Rien d’autre en dehors d’Allah ne peut la dévoiler.

  59. أَفَمِنْ هَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ﴿٥٩﴾

    afamin hādha l-ḥadīthi taʿjabūn

    Quoi! Vous étonnez-vous de ce discours (le Coran) ?

  60. وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ ﴿٦٠﴾

    wataḍḥakūna walā tabkūn

    Et vous [en] : riez et n’[en] : pleurez point ?

  61. وَأَنتُمْ سَـٰمِدُونَ ﴿٦١﴾

    wa'antum sāmidūn

    Absorbés [que vous êtes] : par votre distraction.

  62. فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟ ۩ ﴿٦٢﴾

    fasjudū lillāhi waʿbudū

    Prosternez-vous donc à Allah et adorez-Le.

    A la fin de ce verset, il est recommandé de se prosterner.

Dans la phonétique, « | » : le récitant s’arrête ; « · » : sakt, une courte coupure sans reprendre son souffle.

Tu as écouté An-Najm ? Récite-la.

Le tajwid d’An-Najm en chiffres

Le tajwid d’An-Najm, verset par verset

Le sens d’An-Najm, verset par verset

Afficher le sens des 62 versets
  1. 53:1

    Allah prête serment par l’étoile qui tombe.

  2. 53:2

    Muħammad, le Messager d’Allah, n’a pas dévié de la voie de la guidée et ne s’est pas fourvoyé. Il est plutôt sage.

  3. 53:3

    Il ne prononce aucun verset de ce Coran sous l’effet de sa passion.

  4. 53:4

    Ce Coran n’est qu’une révélation provenant d’Allah que fait descendre Gabriel sur lui.

  5. 53:5

    C’est celui qui est doué d’une force, Gabriel, qui lui a enseigné de Coran.

  6. 53:6

    Gabriel, qui est doté d’une belle apparence, se montra dans la forme sous laquelle Allah l’a créé.

  7. 53:7

    Alors qu’il se trouvait à l’horizon le plus élevé du Ciel.

  8. 53:8

    Puis Gabriel se rapprocha de plus en plus du Prophète.

  9. 53:9

    Au point d’être à deux portées d’arc ou moins.

  10. 53:10

    Puis Gabriel révéla au serviteur d’Allah, Muħammad, ce qu’il révéla.

  11. 53:11

    Le cœur de Muħammad n’a pas menti sur ce que sa vue a perçu.

  12. 53:12

    Ô polythéistes, contesterez-vous ce qu’Allah lui a fait voir la nuit du Voyage Nocturne?

  13. 53:13

    Muħammad a revu Gabriel sous sa véritable apparence la nuit du Voyage Nocturne.

  14. 53:14

    Il l’a revu près du Lotus de la Terminaison (sidratu l-muntahâ), qui est un arbre immense se trouvant dans le quatrième ciel.

  15. 53:15

    C’est auprès de cet arbre que se trouve le Verger de Résidence (jannatu l-ma`wâ)

  16. 53:16

    Au moment où le lotus était traversé par quelque chose provenant d’Allah et que Lui Seul connaît.

  17. 53:17

    Le regard du Prophète n’a dévié ni vers la gauche ni vers la droite, et n’a pas franchi la limite qui lui a été déterminée.

  18. 53:18

    La nuit où on l’a fait monter au Ciel, Muħammad vit des signes majeurs d’Allah démontrant Son pouvoir. Ainsi, il vit le Paradis, l’Enfer et d’autres choses encore.

  19. 53:19

    Ô polythéistes, voyez-vous ces idoles que vous adorez en dehors d’Allah: Al-Lât et Al-‘Uzzâ?

  20. 53:20

    Ainsi que Manât, la troisième de ces idoles, dites-moi si elles vous sont utiles ou nuisibles?

  21. 53:21

    Ô polythéistes, vous attribuez-vous les mâles que vous aimez alors que vous attribuez à Allah les femelles que vous détestez?

  22. 53:22

    Votre partage obéissant à vos passions est injuste.

  23. 53:23

    Ces idoles ne sont que des noms sans signification, qui ne possèdent aucun attribut de la divinité. C’est vous et vos ancêtres qui leur avez donné arbitrairement des noms dont Allah n’a révélé aucune preuve. Les polythéistes ne suivent que des conjectures dans leur croyance et les choses embellies par Satan que leurs âmes désirent, alors que la guidée leur est parvenue de leur Seigneur par l’intermédiaire de Son Prophète et ils n’ont pas trouvé la bonne voie.

  24. 53:24

    L’être humain espère-t-il que les idoles intercèderont en sa faveur auprès d’Allah?

  25. 53:25

    Non, il n’obtiendra pas ce qu’il désire car à Allah Seul appartiennent la première et la dernière vie. Il en donne à qui Il veut et en prive qui Il veut.

  26. 53:26

    Que d’anges il y a dans les Cieux dont l’intercession inutile s’ils voulaient intercéder en faveur de quelqu’un, sauf si Allah l’autorisait à ceux qu’Il choisit et agrée. Allah n’autorisera donc pas à ceux qui Lui attribuent un associé d’intercéder et Il n’agréera pas un bénéficiaire d'une intercession qui adore l’intercesseur en dehors de Lui.

  27. 53:27

    Ceux qui ne croient pas que la Ressuscitation aura lieu dans l’au-delà, donnent aux anges des noms de femmes car ils croient qu’ils sont les filles d’Allah, qu’Allah soit hautement élevé au-dessus des paroles qu’ils profèrent.

  28. 53:28

    Or ils ne se basent sur aucune connaissance et ne font que suivre des conjectures et des illusions. Or les conjectures ne dispensent pas de suivre la vérité et ne remplacent pas celle-ci.

  29. 53:29

    Ô Messager, détourne-toi de celui qui refuse d’évoquer Allah, ne se soucie pas de Lui et ne désire que la vie de ce bas monde. Cet individu n’œuvre pas pour sa vie dans l’au-delà car il ne croit précisément pas en l’au-delà.

  30. 53:30

    Ces paroles que profèrent ces polythéistes, à savoir donner des noms de femmes aux anges, représentent toute la portée de leur savoir. Ce sont des ignorants qui ne sont parvenus à aucun degré de certitude. Ô Messager, ton Seigneur sait le mieux qui dévie de la voie de la vérité et Il sait le mieux qui y est guidé. Rien de cela ne Lui échappe.

  31. 53:31

    A Allah Seul appartient ce qui se trouve dans les Cieux et ce qui se trouve sur la Terre. Il le possède, l’a créé et Il en dispose. Ceci, afin qu’Il rétribue ceux qui commettent de mauvaises œuvres dans le bas monde en leur infligeant le châtiment qu’ils méritent et rétribuent les croyants qui excellent dans leurs œuvres en leur accordant le Paradis.

  32. 53:32

    Ce sont ceux qui s’abstiennent des péchés les plus graves et les plus hideux, hormis les péchés insignifiants qui sont pardonnés lorsqu’on s’abstient des plus graves, et accomplissent fréquemment des actes d’obéissance. Ô Messager, le pardon de ton Seigneur est immense: Il pardonne les péchés de Ses serviteurs aussitôt qu’ils s’en repentent et Il connaît le mieux vos situations et vos affaires: lorsqu’Il créa votre père Adam de terre et lorsque vous étiez des fœtus dans les ventres de vos mères, passant d’un état de création à un autre. Rien de tout cela ne Lui échappe. Ne vous encensez pas en revendiquant être des gens pieux, car Il sait le mieux qui le craint en se conformant à Ses commandements et en renonçant à Ses interdits.

  33. 53:33

    As-tu vu à quel point est hideux celui qui s’est détourné de l’Islam après s’en être beaucoup approché?

  34. 53:34

    Lui qui a fait don d’une petite part de ce qu’il possède puis s’est abstenu de donner, car avare de nature, puis fait l’éloge de lui-même.

  35. 53:35

    Détient-il la connaissance de l'Invisible, de sorte qu’il voit et parle en fonction de cette connaissance?

  36. 53:36

    Ou alors, invente-t-il des choses sur Allah, ou bien n’a-t-on pas informé cet individu de ce que contiennent les anciennes feuilles qu’Allah a révélées à Moïse?

  37. 53:37

    Et de ce que contiennent les feuilles d’Abraham qui a complètement rempli la mission que lui a confiée Allah?

  38. 53:38

    Aucun être humain ne portera son péché à sa place.

  39. 53:39

    Il n’obtient que la récompense des œuvres qu’il a accomplies lui-même.

  40. 53:40

    De plus, ses œuvres seront vues le Jour de la Résurrection.

  41. 53:41

    Puis on lui remettra la rétribution complète pour ses œuvres sans que rien n’en manque.

  42. 53:42

    Ô Messager, c’est vers ton Seigneur que les serviteurs retourneront après leur mort.

  43. 53:43

    C’est Lui qui réjouit et fait rire celui qu’Il veut et c’est Lui qui attriste et fait pleurer qui Il veut.

  44. 53:44

    Il est Celui qui fait mourir les vivants dans le bas monde et fait revivre les morts dans l’au-delà en les ressuscitant.

  45. 53:45

    Il est Celui qui créa les deux partenaires du couple: le mâle et la femelle.

  46. 53:46

    Il les a créés à partir d’une goutte de sperme éjaculée dans l’utérus.

  47. 53:47

    C’est à Lui qu’il incombe de les créer de nouveau après leur mort en vue de leur Ressuscitation.

  48. 53:48

    C’est Lui qui enrichit qui Il veut parmi Ses serviteurs en lui accordant des richesses et en le faisant entrer en possession de ce que les gens acquièrent d’ordinaire par l’achat.

  49. 53:49

    C’est Lui le Seigneur de Sirius (`ach-chi’râ), une étoile que certains polythéistes adorent avec Allah.

  50. 53:50

    C’est Lui qui fit périr les anciens ‘Âd, le peuple de Hûd, lorsqu’ils persistèrent à mécroire.

  51. 53:51

    Il fit également périr les Thamûd, le peuple de Şâliħ, et n’en épargna personne.

  52. 53:52

    Il anéantit le peuple de Noé bien avant les ‘Âd et les Thamûd, car le peuple de Noé était encore plus injuste et plus tyranniques. En effet, Noé vécut parmi eux durant mille années moins cinquante, les appelant à proclamer l’Unicité d’Allah, mais ils ne lui répondirent pas favorablement.

  53. 53:53

    Les cités du peuple de Loth, Il les éleva dans le Ciel, les renversa puis les fit tomber sur la Terre.

  54. 53:54

    Puis Il les recouvrit de pierres après les avoir renversées et laissées tomber sur la Terre.

  55. 53:55

    Quels sont donc les signes de ton Seigneur que tu contestes, ô être humain, et dont tu ne tires aucun enseignement?

  56. 53:56

    Ce Messager qui vous a été envoyé est semblable aux anciens messagers.

  57. 53:57

    La Résurrection, déjà proche, se rapproche davantage.

  58. 53:58

    Rien ne saurait la repousser et personne n’en a la connaissance, excepté Allah.

  59. 53:59

    Vous étonnez-vous que ce Coran qui vous est récité provienne d’Allah?

  60. 53:60

    En riez-vous par moquerie et ne pleurez-vous pas lorsque vous entendez ses exhortations?

  61. 53:61

    Distraits et insouciants que vous êtes?

  62. 53:62

    Prosternez-vous donc devant Allah Seul et adorez-Le sincèrement.

Questions fréquentes

Combien de versets compte la sourate An-Najm ?

62 versets et 360 mots. Elle commence dans le juz 27 et occupe les pages 526 à 528 du Mushaf de Médine.

An-Najm est-elle mecquoise ou médinoise ?

Mecquoise, selon le classement du Mushaf de Médine. Dans l’ordre de la révélation, elle est la 23e.

Combien de temps faut-il pour écouter An-Najm ?

9 min 33 avec al-Husary, en récitation d’enseignement (al-Mushaf al-Mu‘allim), plus lente qu’une récitation habituelle.

Quelles règles de tajwid trouve-t-on dans An-Najm ?

254 règles sont colorées sur cette page. Les plus fréquentes dans An-Najm : Hamzat al-wasl (69), Madd tabî‘ (naturel) (35) et Ikhfâ’ (31).

Y a-t-il une prosternation dans An-Najm ?

Oui : le Mushaf de Médine marque une prosternation de récitation au verset 62 d’An-Najm.

Comment m’entraîner à réciter la sourate An-Najm avec une correction ?

Récite la sourate An-Najm à voix haute dans l’app Tilawa, sur iPhone ou Android : elle suit chaque mot de la sourate, puis te montre les mots et les règles de tajwid à reprendre, avec la bonne récitation à réécouter.

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Dans le juz 27

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Équipe éditoriale Tilawa · Mis à jour le 24/10/2026 · Signaler une erreur