Sourate Al-Kahf

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

1. 18:1 ▶

   ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَـٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَا ۜ ﴿١﴾

   al-ḥamdu lillāhi lladhī 'anzala ʿalā ʿabdihi l-kitāba walam yajʿal lahū ʿiwajā

   Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Mohammed), le Livre, et n’y a point introduit de tortuosité (ambiguïté) !

2. 18:2 ▶

   قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿٢﴾

   qayyimal liyundhira ba'san shadīdam mil ladunhu wayubashshira l-mu'minīna lladhīna yaʿmalūna ṣ-ṣāliḥāti 'anna lahum 'ajran ḥasanā

   [Un livre] d’une parfaite droiture pour avertir d’une sévère punition venant de Sa part et pour annoncer aux croyants qui font de bonnes œuvres qu’il y aura pour eux une belle récompense.

3. 18:3 ▶

   مَّـٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾

   mākithīna fīhi 'abadā

   où ils demeureront éternellement.

4. 18:4 ▶

   وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا ﴿٤﴾

   wayundhira lladhīna qālu ttakhadha llāhu waladā

   et pour avertir ceux qui disent : "Allah S’est attribué un enfant."

5. 18:5 ▶

   مَّا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِـَٔابَآئِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿٥﴾

   mā lahum bihī min ʿilmiw walā li'ābā'ihim | kaburat kalimatan takhruju min 'afwāhihim | iy yaqūlūna 'illā kadhibā

   Ni eux ni leurs ancêtres n’en savent rien. Quelle monstrueuse parole que celle qui sort de leurs bouches ! Ce qu’ils disent n’est que mensonge.

6. 18:6 ▶

   فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾

   falaʿallaka bākhiʿun nafsaka ʿalā 'āthārihim 'il lam yu'minū bihādha l-ḥadīthi 'asafā

   Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu’ils se détournent de toi et ne croient pas en ce discours !

7. 18:7 ▶

   إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾

   innā jaʿalnā mā ʿala l-arḍi zīnatal lahā linabluwahum 'ayyuhum 'aḥsanu ʿamalā

   Nous avons placé ce qu’il y a sur la Terre pour l’embellir, afin d’éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d’entre eux sont les meilleurs dans leurs œuvres.

8. 18:8 ▶

   وَإِنَّا لَجَـٰعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾

   wa'innā lajāʿilūna mā ʿalayhā ṣaʿīdan juruzā

   Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en sol aride.

9. 18:9 ▶

   أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَـٰبَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنْ ءَايَـٰتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾

   am ḥasibta 'anna 'aṣḥāba l-kahfi war-raqīmi kānū min 'āyātinā ʿajabā

   Penses-tu que les gens de la Caverne et d’Ar-Raquîm ont constitué une chose extraordinaire d’entre Nos prodiges ?

   Ar-Raquīm: c’est probablement l’inscription qu’on avait installée à cet endroit concernant ces gens.

10. 18:10 ▶

    إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴿١٠﴾

    idh 'awa l-fityatu 'ila l-kahfi faqālū rabbanā 'ātinā mil ladunka raḥmataw wahayyi' lanā min 'amrinā rashadā

    Quand ces jeunes gens se réfugièrent dans la caverne, ils dirent : "Ô notre Seigneur ! Donne-nous de Ta part une miséricorde ! Et assure nous la droiture dans tout ce qui nous concerne."

11. 18:11 ▶

    فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴿١١﴾

    faḍarabnā ʿalā 'ādhānihim fi l-kahfi sinīna ʿadadā

    Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne pendant nombreuses années.

    Nous avons assourdi: Nous les avons endormis.

12. 18:12 ▶

    ثُمَّ بَعَثْنَـٰهُمْ لِنَعْلَمَ أَىُّ ٱلْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓا۟ أَمَدًا ﴿١٢﴾

    thumma baʿathnāhum linaʿlama 'ayyu l-ḥizbayni 'aḥṣā limā labithū 'amadā

    Ensuite, Nous les avons ressuscités, afin de savoir lequel des deux groupes saurait le mieux calculer la durée exacte de leur séjour.

    Lequel des deux groupes: les deux groupes qui s’opposaient à propos du nombre des années de leur sommeil.

13. 18:13 ▶

    نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَـٰهُمْ هُدًى ﴿١٣﴾

    naḥnu naquṣṣu ʿalayka naba'ahum bil-ḥaqq | innahum fityatun 'āmanū birabbihim wazidnāhum hudā

    Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. C’étaient des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur et à qui Nous avions accordé les plus grands moyens de se diriger [dans la bonne voie].

14. 18:14 ▶

    وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَـٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًا شَطَطًا ﴿١٤﴾

    warabaṭnā ʿalā qulūbihim 'idh qāmū faqālū rabbunā rabbu s-samāwāti wal-arḍi lan nadʿuwa min dūnihī 'ilāhal laqad qulnā 'idhan shaṭaṭā

    Nous avions fortifié leurs cœurs lorsqu’ils s'étaient levés pour dire : “Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la Terre: jamais nous n’invoquerons de divinité en dehors de Lui, sans quoi, nous transgresserions dans nos paroles.

15. 18:15 ▶

    هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَـٰنٍۭ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا ﴿١٥﴾

    hā'ulā'i qawmuna ttakhadhū min dūnihī 'ālihah | lawlā ya'tūna ʿalayhim bisulṭānim bayyin | faman 'aẓlamu mimmani ftarā ʿala llāhi kadhibā

    Voilà que nos concitoyens ont adopté en dehors de Lui des divinités. Que n’apportent-ils sur elles une preuve évidente ? Quel pire injuste, donc que celui qui invente un mensonge contre Allah ?

16. 18:16 ▶

    وَإِذِ ٱعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأْوُۥٓا۟ إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِۦ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا ﴿١٦﴾

    wa'idhi ʿtazaltumūhum wamā yaʿbudūna 'illa llāha fa'wū 'ila l-kahfi yanshur lakum rabbukum mir raḥmatihī wayuhayyi' lakum min 'amrikum mirfaqā

    Et quand vous vous serez séparés d’eux et de ce qu’ils adorent en dehors d’Allah, réfugiez-vous donc dans la caverne. Votre Seigneur répandra de Sa miséricorde sur vous et vous apportera un adoucissement à votre sort.”

17. 18:17 ▶

    ۞ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿١٧﴾

    watara sh-shamsa 'idhā ṭalaʿat tazāwaru ʿan kahfihim dhāta l-yamīni wa'idhā gharabat taqriḍuhum dhāta sh-shimāli wahum fī fajwatim minh | dhālika min 'āyāti llāh | may yahdi llāhu fahuwa l-muhtad | wamay yuḍlil falan tajida lahū waliyyam murshidā

    Et tu aurais vu le soleil, quand il se lève, s’écarter de leur caverne vers la droite, et quand il se couche, passer à leur gauche, tandis qu’eux-mêmes étaient là dans une partie spacieuse (de la caverne). Cela est un des signes (de la puissance) d’Allah. Celui qu’Allah guide, c’est lui le bien-guidé. Et quiconque Il égare, tu ne trouveras alors pour lui aucun allié pour le mettre sur la bonne voie.

18. 18:18 ▶

    وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَـٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴿١٨﴾

    wataḥsabuhum 'ayqāẓaw wahum ruqūd | wanuqallibuhum dhāta l-yamīni wadhāta sh-shimāl | wakalbuhum bāsiṭun dhirāʿayhi bil-waṣīd | lawi ṭṭalaʿta ʿalayhim lawallayta minhum firāraw walamuli'ta minhum ruʿbā

    Et tu les aurais crus éveillés, alors qu’ils dormaient. Et Nous les tournions sur le côté droit et sur le côté gauche, tandis que leur chien était à l’entrée, pattes étendues. Si tu les avais aperçus, certes tu leur aurais tourné le dos en fuyant; et tu aurais été assurément rempli d’effroi devant eux.

19. 18:19 ▶

    وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَـٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَـٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴿١٩﴾

    wakadhālika baʿathnāhum liyatasā'alū baynahum | qāla qā'ilum minhum kam labithtum | qālū labithnā yawman 'aw baʿḍa yawm | qālū rabbukum 'aʿlamu bimā labithtum fabʿathū 'aḥadakum biwariqikum hādhihī 'ila l-madīnati falyanẓur 'ayyuhā 'azkā ṭaʿāman falya'tikum birizqim minhu walyatalaṭṭaf walā yushʿiranna bikum 'aḥadā

    Et c’est ainsi que Nous les ressuscitâmes, afin qu’ils s’interrogent entre eux. L’un parmi eux dit : "Combien de temps avez-vous demeuré là ?" Ils dirent : "Nous avons demeuré un jour ou une partie d’un jour." D’autres dirent : "Votre Seigneur sait mieux combien [de temps] vous y avez demeuré. Envoyez donc l’un de vous à la ville avec votre argent que voici, pour qu’il voit quel aliment est le plus pur et qu’il vous apporte de quoi vous nourrir. Et qu’il agisse avec tact ; et qu’il ne donne l’éveil à personne sur vous.

20. 18:20 ▶

    إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِى مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا ﴿٢٠﴾

    innahum 'iy yaẓharū ʿalaykum yarjumūkum 'aw yuʿīdūkum fī millatihim walan tufliḥū 'idhan 'abadā

    Si jamais ils vous attrapent, ils vous lapideront ou vous feront retourner à leur religion, et vous ne réussirez alors plus jamais."

21. 18:21 ▶

    وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَـٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَـٰنًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴿٢١﴾

    wakadhālika 'aʿtharnā ʿalayhim liyaʿlamū 'anna waʿda llāhi ḥaqquw wa'anna s-sāʿata lā rayba fīhā 'idh yatanāzaʿūna baynahum 'amrahum | faqālu bnū ʿalayhim bunyānā | rabbuhum 'aʿlamu bihim | qāla lladhīna ghalabū ʿalā 'amrihim lanattakhidhanna ʿalayhim masjidā

    Et c’est ainsi que Nous fîmes qu’ils furent découverts, afin qu’ils [les gens de la cité] sachent que la promesse d’Allah est vérité et qu’il n’y ait point de doute au sujet de l’Heure. Aussi se disputèrent-ils à leur sujet et déclarèrent-ils: "Construisez sur eux un édifice. Leur Seigneur les connaît mieux". Mais ceux qui l’emportèrent [dans la discussion] dirent: "Elevons sur eux un sanctuaire".

    Un sanctuaire: lieu de prosternation.

22. 18:22 ▶

    سَيَقُولُونَ ثَلَـٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَـٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴿٢٢﴾

    sayaqūlūna thalāthatur rābiʿuhum kalbuhum wayaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-ghayb | wayaqūlūna sabʿatuw wathāminuhum kalbuhum | qur rabbī 'aʿlamu biʿiddatihim mā yaʿlamuhum 'illā qalīl | falā tumāri fīhim 'illā mirā'an ẓāhiraw walā tastafti fīhim minhum 'aḥadā

    Ils diront : “Ils étaient trois et le quatrième était leur chien.” Et ils diront en conjecturant sur leur mystère qu’ils étaient cinq, le sixième étant leur chien et ils diront : “Sept, le huitième étant leur chien.” Dis : “Mon Seigneur connaît mieux leur nombre. Il n’en est que peu qui le savent.” Ne discute à leur sujet que d’une façon apparente et ne demande l’avis de personne en ce qui les concerne.

23. 18:23 ▶

    وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا ﴿٢٣﴾

    walā taqūlanna lishay'in 'innī fāʿilun dhālika ghadā

    Et ne dis jamais, à propos d’une chose : "Je la ferai sûrement demain."

24. 18:24 ▶

    إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰٓ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّى لِأَقْرَبَ مِنْ هَـٰذَا رَشَدًا ﴿٢٤﴾

    illā 'ay yashā'a llāh | wadhkur rabbaka 'idhā nasīta waqul ʿasā 'ay yahdiyani rabbī li'aqraba min hādhā rashadā

    Sans ajouter : "Si Allah le veut !" Et invoque ton Seigneur quand tu oublies et dis : "Je souhaite que mon Seigneur me guide et me mène plus près de ce qui est correct."

25. 18:25 ▶

    وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا ﴿٢٥﴾

    walabithū fī kahfihim thalātha mi'atin sinīna wazdādū tisʿā

    Or, ils demeurèrent dans leur caverne trois cent ans, auxquels s'y ajoutèrent neuf (années).

26. 18:26 ▶

    قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ ۖ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِۦ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِۦٓ أَحَدًا ﴿٢٦﴾

    quli llāhu 'aʿlamu bimā labithū | lahū ghaybu s-samāwāti wal-arḍ | abṣir bihī wa'asmiʿ | mā lahum min dūnihī miw waliyyiw walā yushriku fī ḥukmihī 'aḥadā

    Dis : "Allah sait mieux combien de temps ils demeurèrent là. A Lui appartient l’Inconnaissable des cieux et de la terre. Comme Il est Voyant et Audient! Ils n’ont aucun allié en dehors de Lui et Il n’associe personne à Son commandement.

27. 18:27 ▶

    وَٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدًا ﴿٢٧﴾

    watlu mā 'ūḥiya 'ilayka min kitābi rabbik | lā mubaddila likalimātihī walan tajida min dūnihī multaḥadā

    Et récite ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur. Nul ne peut changer Ses paroles. Et tu ne trouveras, en dehors de Lui, aucun refuge.

28. 18:28 ▶

    وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا ﴿٢٨﴾

    waṣbir nafsaka maʿa lladhīna yadʿūna rabbahum bil-ghadāti wal-ʿashiyyi yurīdūna wajhah | walā taʿdu ʿaynāka ʿanhum turīdu zīnata l-ḥayāti d-dunyā | walā tuṭiʿ man 'aghfalnā qalbahū ʿan dhikrinā wattabaʿa hawāhu wakāna 'amruhū furuṭā

    Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d’eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie d'ici-bas. Et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel et qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier.

29. 18:29 ▶

    وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّـٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾

    waquli l-ḥaqqu mir rabbikum | faman shā'a falyu'miw waman shā'a falyakfur | innā 'aʿtadnā liẓ-ẓālimīna nāran 'aḥāṭa bihim surādiquhā | wa'iy yastaghīthū yughāthū bimā'in kal-muhli yashwi l-wujūh | bi'sa sh-sharābu wasā'at murtafaqā

    Et dis : "La vérité émane de votre Seigneur !" Quiconque le veut, qu’il croit, et quiconque le veut qu’il mécroit." Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent. Et s’ils implorent à boire on les abreuvera d’une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure !

30. 18:30 ▶

    إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴿٣٠﴾

    inna lladhīna 'āmanū waʿamilu ṣ-ṣāliḥāti 'innā lā nuḍīʿu 'ajra man 'aḥsana ʿamalā

    Ceux qui croient et font de bonnes œuvres... vraiment Nous ne laissons pas perdre la récompense de celui qui fait le bien.

31. 18:31 ▶

    أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ جَنَّـٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَـٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۚ نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٣١﴾

    ulā'ika lahum jannātu ʿadnin tajrī min taḥtihimu l-anhāru yuḥallawna fīhā min 'asāwira min dhahabiw wayalbasūna thiyāban khuḍram min sundusiw wa'istabraqim muttaki'īna fīhā ʿala l-arā'ik | niʿma th-thawābu waḥasunat murtafaqā

    Voilà ceux qui auront les jardins du séjour (éternel) sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils y seront parés de bracelets d’or et se vêtiront d’habits verts de soie fine et de brocart, accoudés sur des divans (bien ornés). Quelle bonne récompense et quelle belle demeure !

32. 18:32 ▶

    ۞ وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَـٰبٍ وَحَفَفْنَـٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا ﴿٣٢﴾

    waḍrib lahum mathalar rajulayni jaʿalnā li'aḥadihimā jannatayni min 'aʿnābiw waḥafafnāhumā binakhliw wajaʿalnā baynahumā zarʿā

    Donne-leur l’exemple de deux hommes : à l’un d’eux Nous avons assigné deux jardins de vignes que Nous avons entourés de palmiers et Nous avons mis entre les deux jardins des champs cultivés.

33. 18:33 ▶

    كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَـٰلَهُمَا نَهَرًا ﴿٣٣﴾

    kilta l-jannatayni 'ātat 'ukulahā walam taẓlim minhu shay'ā | wafajjarnā khilālahumā naharā

    Les deux jardins produisaient leur récolte sans jamais manquer. Et Nous avons fait jaillir entre eux un ruisseau.

34. 18:34 ▶

    وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَـٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ﴿٣٤﴾

    wakāna lahū thamarun faqāla liṣāḥibihī wahuwa yuḥāwiruhū 'ana 'aktharu minka mālaw wa'aʿazzu nafarā

    Et il avait des fruits, alors il dit alors à son compagnon avec qui il conversait : "Je possède plus de bien que toi, et je suis plus puissant que toi grâce à mon clan."

35. 18:35 ▶

    وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَـٰذِهِۦٓ أَبَدًا ﴿٣٥﴾

    wadakhala jannatahū wahuwa ẓālimul linafsihī qāla mā 'aẓunnu 'an tabīda hādhihī 'abadā

    Il entra dans son jardin coupable envers lui-même [par sa mécréance] ; il dit : "Je ne pense pas que ceci puisse jamais périr,

36. 18:36 ▶

    وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا ﴿٣٦﴾

    wamā 'aẓunnu s-sāʿata qā'imataw wala'ir rudittu 'ilā rabbī la'ajidanna khayram minhā munqalabā

    et je ne pense pas que l’Heure viendra. Et si on me ramène vers mon Seigneur, je trouverai certes meilleur lieu de retour que ce jardin.

37. 18:37 ▶

    قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرْتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًا ﴿٣٧﴾

    qāla lahū ṣāḥibuhū wahuwa yuḥāwiruhū 'akafarta billadhī khalaqaka min turābin thumma min nuṭfatin thumma sawwāka rajulā

    Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui : "Serais-tu mécréant envers Celui qui t’a créé de terre, puis de sperme et enfin t’a façonné en homme ?

38. 18:38 ▶

    لَّـٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِرَبِّىٓ أَحَدًا ﴿٣٨﴾

    lākinna huwa llāhu rabbī walā 'ushriku birabbī 'aḥadā

    Quant à moi, c’est Allah qui est mon Seigneur ; et je n’associe personne à mon Seigneur !

39. 18:39 ▶

    وَلَوْلَآ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا ﴿٣٩﴾

    walawlā 'idh dakhalta jannataka qulta mā shā'a llāhu lā quwwata 'illā billāh | in tarani 'ana 'aqalla minka mālaw wawaladā

    En entrant dans ton jardin, que n’as-tu dit : “Telle est la volonté (et la grâce) d’Allah ! Il n’y a de puissance que par Allah.” Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et en enfants,

40. 18:40 ▶

    فَعَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا ﴿٤٠﴾

    faʿasā rabbī 'ay yu'tiyani khayram min jannatika wayursila ʿalayhā ḥusbānam mina s-samā'i fatuṣbiḥa ṣaʿīdan zalaqā

    il se peut que mon Seigneur, bientôt, me donne quelque chose de meilleur que ton jardin, qu’Il envoie sur [ce dernier], du ciel, quelque calamité, et que son sol devienne glissant,

41. 18:41 ▶

    أَوْ يُصْبِحَ مَآؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبًا ﴿٤١﴾

    aw yuṣbiḥa mā'uhā ghawran falan tastaṭīʿa lahū ṭalabā

    ou que son eau tarisse de sorte que tu ne puisses plus la retrouver."

42. 18:42 ▶

    وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّىٓ أَحَدًا ﴿٤٢﴾

    wa'uḥīṭa bithamarihī fa'aṣbaḥa yuqallibu kaffayhi ʿalā mā 'anfaqa fīhā wahiya khāwiyatun ʿalā ʿurūshihā wayaqūlu yālaytanī lam 'ushrik birabbī 'aḥadā

    Et sa récolte fut détruite et il se mit alors à se tordre les deux mains à cause de ce qu’il y avait dépensé, cependant que ses treilles étaient complètement ravagées. Et il disait : "Que je souhaite n’avoir associé personne à mon Seigneur !"

43. 18:43 ▶

    وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا ﴿٤٣﴾

    walam takul lahū fi'atuy yanṣurūnahū min dūni llāhi wamā kāna muntaṣirā

    Il n’eut aucun groupe de gens pour le secourir contre (la punition) d’Allah. Et il ne put se secourir lui-même.

44. 18:44 ▶

    هُنَالِكَ ٱلْوَلَـٰيَةُ لِلَّهِ ٱلْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا ﴿٤٤﴾

    hunālika l-walāyatu lillāhi l-ḥaqq | huwa khayrun thawābaw wakhayrun ʿuqbā

    En l’occurrence, la souveraine protection appartient à Allah, le Vrai. Il accorde la meilleure récompense et la meilleure issue finale.

45. 18:45 ▶

    وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَـٰحُ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا ﴿٤٥﴾

    waḍrib lahum mathala l-ḥayāti d-dunyā kamā'in 'anzalnāhu mina s-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātu l-arḍi fa'aṣbaḥa hashīman tadhrūhu r-riyāḥ | wakāna llāhu ʿalā kulli shay'im muqtadirā

    Et propose-leur l’exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel; la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle devient de l’herbe desséchée que les vents dispersent. Allah est certes Puissant en toute chose !

46. 18:46 ▶

    ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴿٤٦﴾

    al-mālu wal-banūna zīnatu l-ḥayāti d-dunyā | wal-bāqiyātu ṣ-ṣāliḥātu khayrun ʿinda rabbika thawābaw wakhayrun 'amalā

    Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes œuvres qui perdurent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent] une belle espérance.

47. 18:47 ▶

    وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَـٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴿٤٧﴾

    wayawma nusayyiru l-jibāla watara l-arḍa bārizataw waḥasharnāhum falam nughādir minhum 'aḥadā

    Le jour où Nous ferons marcher les montagnes et où tu verras la Terre nivelée (comme une plaine) et Nous les rassemblerons sans en omettre un seul.

48. 18:48 ▶

    وَعُرِضُوا۟ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَـٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا ﴿٤٨﴾

    waʿuriḍū ʿalā rabbika ṣaffal laqad ji'tumūnā kamā khalaqnākum 'awwala marrah | bal zaʿamtum 'allan najʿala lakum mawʿidā

    Et ils seront présentés en rangs devant ton Seigneur. “Vous voilà venus à Nous comme Nous vous avons créés la première fois. Pourtant vous prétendiez que Nous ne vous fixerions pas un rendez-vous.”

49. 18:49 ▶

    وَوُضِعَ ٱلْكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَـٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا ٱلْكِتَـٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا ۚ وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴿٤٩﴾

    wawuḍiʿa l-kitābu fatara l-mujrimīna mushfiqīna mimmā fīhi wayaqūlūna yāwaylatanā māli hādha l-kitābi lā yughādiru ṣaghīrataw walā kabīratan 'illā 'aḥṣāhā | wawajadū mā ʿamilū ḥāḍirā | walā yaẓlimu rabbuka 'aḥadā

    Et on déposera le livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrayés à cause de ce qu’il y a dedans, dire : "Malheur à nous ! Qu’a donc ce livre à n’omettre de mentionner ni pêché véniel ni pêché capital ?" Et ils trouveront devant eux tout ce qu’ils ont œuvré. Et ton Seigneur ne fait du tort à personne.

50. 18:50 ▶

    وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ ۚ بِئْسَ لِلظَّـٰلِمِينَ بَدَلًا ﴿٥٠﴾

    wa'idh qulnā lil-malā'ikati sjudū li'ādama fasajadū 'illā 'iblīsa kāna mina l-jinni fafasaqa ʿan 'amri rabbih | afatattakhidhūnahū wadhurriyyatahū 'awliyā'a min dūnī wahum lakum ʿaduww | bi'sa liẓ-ẓālimīna badalā

    Et lorsque Nous dîmes aux Anges : "Prosternez-vous devant Adam !". Ils se prosternèrent, excepté Iblîs [Satan] qui était du nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur. Allez-vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, alors qu’ils vous sont ennemis ? Quel mauvais échange pour les injustes !

51. 18:51 ▶

    ۞ مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلْمُضِلِّينَ عَضُدًا ﴿٥١﴾

    mā 'ashhattuhum khalqa s-samāwāti wal-arḍi walā khalqa 'anfusihim wamā kuntu muttakhidha l-muḍillīna ʿaḍudā

    Je ne les ai pas pris comme témoins de la création des cieux et de la Terre, ni de la création de leurs propres personnes. Et Je n’ai pas pris comme aides ceux qui égarent.

52. 18:52 ▶

    وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا۟ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا ﴿٥٢﴾

    wayawma yaqūlu nādū shurakā'iya lladhīna zaʿamtum fadaʿawhum falam yastajībū lahum wajaʿalnā baynahum mawbiqā

    Et le jour où Il dira : "Appelez ceux que vous prétendiez être Mes associés." Ils les invoqueront; mais eux ne leur répondront pas. Et Nous aurons placé entre eux une vallée de perdition.

53. 18:53 ▶

    وَرَءَا ٱلْمُجْرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا۟ عَنْهَا مَصْرِفًا ﴿٥٣﴾

    wara'a l-mujrimūna n-nāra faẓannū 'annahum muwāqiʿūhā walam yajidū ʿanhā maṣrifā

    Et les criminels verront le Feu. Ils seront alors convaincus qu’ils y tomberont et n’en trouveront pas d’échappatoire.

54. 18:54 ▶

    وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا ﴿٥٤﴾

    walaqad ṣarrafnā fī hādha l-qur'āni lin-nāsi min kulli mathal | wakāna l-insānu 'akthara shay'in jadalā

    Et assurément, Nous avons déployé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d’exemples. L’homme, cependant, est de tous les êtres le plus grand disputeur.

55. 18:55 ▶

    وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًا ﴿٥٥﴾

    wamā manaʿa n-nāsa 'ay yu'minū 'idh jā'ahumu l-hudā wayastaghfirū rabbahum 'illā 'an ta'tiyahum sunnatu l-awwalīna 'aw ya'tiyahumu l-ʿadhābu qubulā

    Qu’est-ce qui a donc empêché les gens de croire, lorsque le guide leur est venu, ainsi que de demander pardon à leur Seigneur, si ce n’est qu’ils voulaient subir le sort des Anciens, ou se trouver face à face avec le châtiment.

    Le guide: le Coran ou le Prophète.

56. 18:56 ▶

    وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَـٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِٱلْبَـٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ ۖ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَـٰتِى وَمَآ أُنذِرُوا۟ هُزُوًا ﴿٥٦﴾

    wamā nursilu l-mursalīna 'illā mubashshirīna wamundhirīn | wayujādilu lladhīna kafarū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihi l-ḥaqq | wattakhadhū 'āyātī wamā 'undhirū huzuwā

    Et Nous n’envoyons les Messagers que pour annoncer la bonne nouvelle et avertir. Et ceux qui ont mécru disputent avec de faux arguments, afin d’infirmer la vérité et prennent en raillerie Mes versets (le Coran) ainsi que ce (châtiment) dont on les a avertis.

57. 18:57 ▶

    وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا ﴿٥٧﴾

    waman 'aẓlamu mimman dhukkira bi'āyāti rabbihī fa'aʿraḍa ʿanhā wanasiya mā qaddamat yadāh | innā jaʿalnā ʿalā qulūbihim 'akinnatan 'ay yafqahūhu wafī 'ādhānihim waqrā | wa'in tadʿuhum 'ila l-hudā falay yahtadū 'idhan 'abadā

    Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui s’en détourna en oubliant ce que ses deux mains ont commis ? Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu’ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider.

58. 18:58 ▶

    وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلْعَذَابَ ۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوْئِلًا ﴿٥٨﴾

    warabbuka l-ghafūru dhu r-raḥmah | law yu'ākhidhuhum bimā kasabū laʿajjala lahumu l-ʿadhāb | bal lahum mawʿidul lay yajidū min dūnihī maw'ilā

    Et ton Seigneur est le Pardonneur, le Détenteur de la miséricorde. S’il s’en prenait à eux pour ce qu’ils ont acquis, Il leur hâterait certes le châtiment. Mais il y a pour eux un rendez-vous (pour l’accomplissement des menaces) contre lequel ils ne trouveront aucun refuge.

59. 18:59 ▶

    وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰٓ أَهْلَكْنَـٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا ﴿٥٩﴾

    watilka l-qurā 'ahlaknāhum lammā ẓalamū wajaʿalnā limahlikihim mawʿidā

    Et voilà les villes que Nous avons fait périr quand leurs peuples commirent des injustices et Nous avons fixé un rendez-vous pour leur destruction.

60. 18:60 ▶

    وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًا ﴿٦٠﴾

    wa'idh qāla mūsā lifatāhu lā 'abraḥu ḥattā 'ablugha majmaʿa l-baḥrayni 'aw 'amḍiya ḥuqubā

    (Rappelle-toi) quand Moïse dit à son valet : "Je n’arrêterai pas avant d’avoir atteint le confluent des deux mers, dussé-je marcher de longues années."

61. 18:61 ▶

    فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ سَرَبًا ﴿٦١﴾

    falammā balaghā majmaʿa baynihimā nasiyā ḥūtahumā fattakhadha sabīlahū fi l-baḥri sarabā

    Puis, lorsque tous deux eurent atteint le confluent, ils oublièrent leur poisson qui prit alors librement son chemin dans la mer.

62. 18:62 ▶

    فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَبًا ﴿٦٢﴾

    falammā jāwazā qāla lifatāhu 'ātinā ghadā'anā laqad laqīnā min safarinā hādhā naṣabā

    Puis, lorsque tous deux eurent dépassé [cet endroit,] il dit à son valet : "Apporte-nous notre déjeuner: nous avons rencontré de la fatigue dans notre présent voyage."

63. 18:63 ▶

    قَالَ أَرَءَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ فَإِنِّى نَسِيتُ ٱلْحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيْطَـٰنُ أَنْ أَذْكُرَهُۥ ۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ عَجَبًا ﴿٦٣﴾

    qāla 'ara'ayta 'idh 'awaynā 'ila ṣ-ṣakhrati fa'innī nasītu l-ḥūta wamā 'ansānīhu 'illa sh-shayṭānu 'an 'adhkurah | wattakhadha sabīlahū fi l-baḥri ʿajabā

    [Le valet lui] dit : "Quand nous avons pris refuge près du rocher, vois-tu, j’ai oublié le poisson - le Diable (Satan) seul m’a fait oublier de (te) le rappeler - et il a curieusement pris son chemin dans la mer."

64. 18:64 ▶

    قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ ۚ فَٱرْتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصًا ﴿٦٤﴾

    qāla dhālika mā kunnā nabgh | fartaddā ʿalā 'āthārihimā qaṣaṣā

    [Moïse] dit : "Voilà ce que nous cherchions." Puis, ils retournèrent sur leurs pas, suivant leurs traces.

65. 18:65 ▶

    فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَـٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ﴿٦٥﴾

    fawajadā ʿabdam min ʿibādinā 'ātaynāhu raḥmatam min ʿindinā waʿallamnāhu mil ladunnā ʿilmā

    Ils trouvèrent l’un de Nos serviteurs à qui Nous avions donné une grâce, de Notre part, et à qui Nous avions enseigné une science émanant de Nous.

66. 18:66 ▶

    قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿٦٦﴾

    qāla lahū mūsā hal 'attabiʿuka ʿalā 'an tuʿallimani mimmā ʿullimta rushdā

    Moïse lui dit : "Puis-je suivre, à la condition que tu m’apprennes de ce qu’on t’a appris concernant une bonne direction ?"

67. 18:67 ▶

    قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾

    qāla 'innaka lan tastaṭīʿa maʿiya ṣabrā

    [L’autre] dit : "Vraiment, tu ne pourras jamais être patient avec moi.

68. 18:68 ▶

    وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ خُبْرًا ﴿٦٨﴾

    wakayfa taṣbiru ʿalā mā lam tuḥiṭ bihī khubrā

    Comment patienterais-tu sur des choses que tu n’embrasses pas par ta connaissance ? ”

69. 18:69 ▶

    قَالَ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرًا وَلَآ أَعْصِى لَكَ أَمْرًا ﴿٦٩﴾

    qāla satajidunī 'in shā'a llāhu ṣābiraw walā 'aʿṣī laka 'amrā

    [Moïse] lui dit : "Si Allah veut, tu me trouveras patient; et je ne désobéirai à aucun de tes ordres."

70. 18:70 ▶

    قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعْتَنِى فَلَا تَسْـَٔلْنِى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿٧٠﴾

    qāla fa'ini ttabaʿtanī falā tas'alnī ʿan shay'in ḥattā 'uḥditha laka minhu dhikrā

    "Si tu me suis, dit [l’autre,] ne m’interroge sur rien tant que je ne t’en aurai pas fait mention."

71. 18:71 ▶

    فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِى ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا إِمْرًا ﴿٧١﴾

    fanṭalaqā ḥattā 'idhā rakibā fi s-safīnati kharaqahā qāla 'akharaqtahā litughriqa 'ahlahā laqad ji'ta shay'an 'imrā

    Alors les deux partirent. Et après qu’ils furent montés sur un bateau, l’homme y fit une brèche. [Moïse] lui dit : "Est-ce pour noyer ses occupants que tu l’as ébréché ? Tu as commis, certes, une chose monstrueuse !"

72. 18:72 ▶

    قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا ﴿٧٢﴾

    qāla 'alam 'aqul 'innaka lan tastaṭīʿa maʿiya ṣabrā

    [L’autre] répondit : "N’ai-je pas dis que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie ?"

73. 18:73 ▶

    قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِى مِنْ أَمْرِى عُسْرًا ﴿٧٣﴾

    qāla lā tu'ākhidhnī bimā nasītu walā turhiqnī min 'amrī ʿusrā

    "Ne t’en prend pas à moi, dit [Moïse,] pour un oubli de ma part; et ne m’impose pas de grande difficulté dans mon affaire."

    Mon affaire: mon voyage en votre compagnie.

74. 18:74 ▶

    فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَـٰمًا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةًۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا ﴿٧٤﴾

    fanṭalaqā ḥattā 'idhā laqiyā ghulāman faqatalahū qāla 'aqatalta nafsan zakiyyatam bighayri nafsil laqad ji'ta shay'an nukrā

    Puis ils partirent tous deux; et quand ils eurent rencontré un enfant, [l’homme] le tua. Alors [Moïse] lui dit : "As-tu tué un être innocent, qui n’a tué personne ? Tu as commis certes, une chose affreuse !"

75. 18:75 ▶

    ۞ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا ﴿٧٥﴾

    qāla 'alam 'aqul laka 'innaka lan tastaṭīʿa maʿiya ṣabrā

    [L’autre] lui dit : "Ne t’ai-je pas dis que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie ?

76. 18:76 ▶

    قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَىْءٍۭ بَعْدَهَا فَلَا تُصَـٰحِبْنِى ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّى عُذْرًا ﴿٧٦﴾

    qāla 'in sa'altuka ʿan shay'im baʿdahā falā tuṣāḥibnī | qad balaghta mil ladunnī ʿudhrā

    "Si, après cela, je t’interroge sur quoi que ce soit, dit [Moïse,] alors ne m’accompagne plus. Tu seras alors excusé de te séparer de moi."

77. 18:77 ▶

    فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا فَأَبَوْا۟ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴿٧٧﴾

    fanṭalaqā ḥattā 'idhā 'atayā 'ahla qaryatini staṭʿamā 'ahlahā fa'abaw 'ay yuḍayyifūhumā fawajadā fīhā jidāray yurīdu 'ay yanqaḍḍa fa'aqāmah | qāla law shi'ta lattakhadhta ʿalayhi 'ajrā

    Ils partirent donc tous deux; et quand ils furent arrivés à un village habité, ils demandèrent à manger à ses habitants; mais ceux-ci refusèrent de leur donner l’hospitalité. Ensuite, ils y trouvèrent un mur sur le point de s’écrouler. L’homme le redressa. Alors [Moïse] lui dit : "Si tu voulais, tu aurais bien pu réclamer pour cela un salaire."

78. 18:78 ▶

    قَالَ هَـٰذَا فِرَاقُ بَيْنِى وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٧٨﴾

    qāla hādhā firāqu baynī wabaynik | sa'unabbi'uka bita'wīli mā lam tastaṭiʿ ʿalayhi ṣabrā

    "Ceci [marque] la séparation entre toi et moi, dit [l’homme,] Je vais t’apprendre l’interprétation de ce que tu n’as pu supporter avec patience.

79. 18:79 ▶

    أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَـٰكِينَ يَعْمَلُونَ فِى ٱلْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴿٧٩﴾

    amma s-safīnatu fakānat limasākīna yaʿmalūna fi l-baḥri fa'arattu 'an 'aʿībahā wakāna warā'ahum malikuy ya'khudhu kulla safīnatin ghaṣbā

    Pour ce qui est du bateau, il appartenait à des pauvres gens qui travaillaient en mer. Je voulais donc le rendre défectueux, car il y avait derrière eux un roi qui saisissait de force tout bateau.

80. 18:80 ▶

    وَأَمَّا ٱلْغُلَـٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَـٰنًا وَكُفْرًا ﴿٨٠﴾

    wa'amma l-ghulāmu fakāna 'abawāhu mu'minayni fakhashīnā 'ay yurhiqahumā ṭughyānaw wakufrā

    Quant au garçon, ses père et mère étaient des croyants; nous avons craint qu’il ne leur imposât la rébellion et la mécréance.

81. 18:81 ▶

    فَأَرَدْنَآ أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَوٰةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴿٨١﴾

    fa'aradnā 'ay yubdilahumā rabbuhumā khayram minhu zakātaw wa'aqraba ruḥmā

    Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur accordât en échange un autre plus pur et plus affectueux.

82. 18:82 ▶

    وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَـٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِى ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُۥ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَـٰلِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُۥ عَنْ أَمْرِى ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٨٢﴾

    wa'amma l-jidāru fakāna lighulāmayni yatīmayni fi l-madīnati wakāna taḥtahū kanzul lahumā wakāna 'abūhumā ṣāliḥan fa'arāda rabbuka 'ay yablughā 'ashuddahumā wayastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik | wamā faʿaltuhū ʿan 'amrī | dhālika ta'wīlu mā lam tasṭiʿ ʿalayhi ṣabrā

    Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous un trésor à eux ; et leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et qu’ils extraient, [eux- mêmes] leur trésor, par une miséricorde de ton Seigneur Je ne l’ai d’ailleurs pas fait de mon propre chef. Voilà l’interprétation de ce que tu n’as pas pu endurer avec patience."

83. 18:83 ▶

    وَيَسْـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُوا۟ عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا ﴿٨٣﴾

    wayas'alūnaka ʿan dhi l-qarnayn | qul sa'atlū ʿalaykum minhu dhikrā

    Et ils t’interrogent au sujet de Dhûl Qarnayn. Dis: “Je vais vous en citer quelque fait mémorable.”

84. 18:84 ▶

    إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَـٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍ سَبَبًا ﴿٨٤﴾

    innā makkannā lahū fi l-arḍi wa'ātaynāhu min kulli shay'in sababā

    Vraiment, Nous avons affermi sa puissance sur Terre, et Nous lui avons donné libre voie à toute chose.

85. 18:85 ▶

    فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾

    fa'atbaʿa sababā

    Il suivit donc une voie.

86. 18:86 ▶

    حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَـٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿٨٦﴾

    ḥattā 'idhā balagha maghriba sh-shamsi wajadahā taghrubu fī ʿaynin ḥami'atiw wawajada ʿindahā qawmā | qulnā yādha l-qarnayni 'immā 'an tuʿadhdhiba wa'immā 'an tattakhidha fīhim ḥusnā

    Et quand il eut atteint le Couchant, il trouva que le soleil se couchait dans une source boueuse, et, auprès d’elle il trouva une peuplade [impie]. Nous dîmes : "Ô Dhûl-Qarnayn ! Ou tu les châties, ou tu uses de bienveillance à leur égard."

    Une source boueuse: autre interprétation: une source bouillante.

87. 18:87 ▶

    قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابًا نُّكْرًا ﴿٨٧﴾

    qāla 'ammā man ẓalama fasawfa nuʿadhdhibuhū thumma yuraddu 'ilā rabbihī fayuʿadhdhibuhū ʿadhāban nukrā

    Il dit : "Quant à celui qui est injuste, nous le châtierons ; ensuite il sera ramené vers son Seigneur qui le punira d’un châtiment terrible.

88. 18:88 ▶

    وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿٨٨﴾

    wa'ammā man 'āmana waʿamila ṣāliḥan falahū jazā'ani l-ḥusnā | wasanaqūlu lahū min 'amrinā yusrā

    Et quant à celui qui croit et fait bonne œuvre, il aura, en retour, la plus belle récompense. Et nous lui donnerons des ordres faciles à exécuter."

89. 18:89 ▶

    ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٩﴾

    thumma 'atbaʿa sababā

    Puis, il suivit (une autre) voie.

90. 18:90 ▶

    حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا ﴿٩٠﴾

    ḥattā 'idhā balagha maṭliʿa sh-shamsi wajadahā taṭluʿu ʿalā qawmil lam najʿal lahum min dūnihā sitrā

    Et quand il eut atteint le Levant, il trouva que le soleil se levait sur une peuplade à laquelle Nous n’avions pas donné de voile pour s’en protéger.

91. 18:91 ▶

    كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿٩١﴾

    kadhālika waqad 'aḥaṭnā bimā ladayhi khubrā

    Il en fut ainsi et Nous embrassons de Notre Science ce qu’il détenait.

92. 18:92 ▶

    ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٩٢﴾

    thumma 'atbaʿa sababā

    Puis, il suivit (une autre) voie.

93. 18:93 ▶

    حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ ٱلسَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿٩٣﴾

    ḥattā 'idhā balagha bayna s-saddayni wajada min dūnihimā qawmal lā yakādūna yafqahūna qawlā

    Jusqu’à ce qu’il eut atteint un endroit situé entre les Deux Barrières (montagnes), il trouva derrière elles une peuplade qui ne comprenait presque aucun langage.

94. 18:94 ▶

    قَالُوا۟ يَـٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰٓ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿٩٤﴾

    qālū yādha l-qarnayni 'inna ya'jūja wama'jūja mufsidūna fi l-arḍi fahal najʿalu laka kharjan ʿalā 'an tajʿala baynanā wabaynahum saddā

    Ils dirent : “Ô Dhûl Qarnayn ! Les Gog (Yajûj) et les Magog (Majûj) commettent du désordre sur terre. Est-ce que nous pourrons t’accorder un tribut pour construire un barrage entre eux et nous ? ”

    Ce sont les noms de deux peuples ennemis.

95. 18:95 ▶

    قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿٩٥﴾

    qāla mā makkannī fīhi rabbī khayrun fa'aʿīnūnī biquwwatin 'ajʿal baynakum wabaynahum radmā

    Il dit : "Ce que Mon Seigneur m’a conféré vaut mieux (que vos dons). Aidez-moi donc avec force et je construirai un remblai entre vous et eux !

96. 18:96 ▶

    ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارًا قَالَ ءَاتُونِىٓ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿٩٦﴾

    ātūnī zubara l-ḥadīd | ḥattā 'idhā sāwā bayna ṣ-ṣadafayni qāla nfukhū | ḥattā 'idhā jaʿalahū nāran qāla 'ātūnī 'ufrigh ʿalayhi qiṭrā

    Apportez-moi des blocs de fer !" Puis, lorsqu’il en eut comblé l’espace entre les deux montagnes, il dit : "Soufflez !" Puis, lorsqu’il l’eut rendu une fournaise, il dit : "Apportez-moi du cuivre fondu, que je le déverse dessus."

97. 18:97 ▶

    فَمَا ٱسْطَـٰعُوٓا۟ أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَـٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًا ﴿٩٧﴾

    fama sṭāʿū 'ay yaẓharūhu wama staṭāʿū lahū naqbā

    Ainsi, ils ne purent guère l’escalader ni l’ébrécher non plus.

    Ils: Yā Jūj et Mā jūj (Gog et Magog).

98. 18:98 ▶

    قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّى ۖ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّا ﴿٩٨﴾

    qāla hādhā raḥmatum mir rabbī | fa'idhā jā'a waʿdu rabbī jaʿalahū dakkā' | wakāna waʿdu rabbī ḥaqqā

    Il dit : "C’est une miséricorde de la part de mon Seigneur. Mais, lorsque la promesse de mon Seigneur viendra, Il le nivellera. Et la promesse de mon Seigneur est vérité."

    Le nivellera: Ḏūl-Qarnayn, réalise après avoir aidé ces gens que son travail sera le jour de la fin du monde réduit en poussière.

99. 18:99 ▶

    ۞ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِى بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَجَمَعْنَـٰهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾

    wataraknā baʿḍahum yawma'idhiy yamūju fī baʿḍ | wanufikha fi ṣ-ṣūri fajamaʿnāhum jamʿā

    Nous les laisserons, ce jour-là, déferler comme les flots les uns sur les autres, et on soufflera dans la Trompe et Nous les rassemblerons tous.

100. 18:100 ▶

     وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَـٰفِرِينَ عَرْضًا ﴿١٠٠﴾

     waʿaraḍnā jahannama yawma'idhil lil-kāfirīna ʿarḍā

     Et ce jour-là Nous présenterons de près l’Enfer aux mécréants,

101. 18:101 ▶

     ٱلَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِى غِطَآءٍ عَن ذِكْرِى وَكَانُوا۟ لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿١٠١﴾

     alladhīna kānat 'aʿyunuhum fī ghiṭā'in ʿan dhikrī wakānū lā yastaṭīʿūna samʿā

     ceux dont les yeux étaient couverts d’un voile qui les empêchait de penser à Moi, et ils ne pouvaient rien entendre non plus.

102. 18:102 ▶

     أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَن يَتَّخِذُوا۟ عِبَادِى مِن دُونِىٓ أَوْلِيَآءَ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَـٰفِرِينَ نُزُلًا ﴿١٠٢﴾

     afaḥasiba lladhīna kafarū 'ay yattakhidhū ʿibādī min dūnī 'awliyā' | innā 'aʿtadnā jahannama lil-kāfirīna nuzulā

     Ceux qui ont mécru, comptent-ils donc pouvoir prendre, pour alliés, Mes serviteurs en dehors de Moi ? Nous avons préparé l’Enfer comme résidence pour les mécréants.

103. 18:103 ▶

     قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَـٰلًا ﴿١٠٣﴾

     qul hal nunabbi'ukum bil-akhsarīna 'aʿmālā

     Dis : "Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres ?

104. 18:104 ▶

     ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿١٠٤﴾

     alladhīna ḍalla saʿyuhum fi l-ḥayāti d-dunyā wahum yaḥsabūna 'annahum yuḥsinūna ṣunʿā

     Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré, alors qu’ils s’imaginent faire le bien.

105. 18:105 ▶

     أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَزْنًا ﴿١٠٥﴾

     ulā'ika lladhīna kafarū bi'āyāti rabbihim waliqā'ihī faḥabiṭat 'aʿmāluhum falā nuqīmu lahum yawma l-qiyāmati waznā

     Ceux-là qui ont nié les signes de leur Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines.” Nous ne leur assignerons aucun poids au Jour de la Résurrection.

106. 18:106 ▶

     ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا۟ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَـٰتِى وَرُسُلِى هُزُوًا ﴿١٠٦﴾

     dhālika jazā'uhum jahannamu bimā kafarū wattakhadhū 'āyātī warusulī huzuwā

     C’est que leur rétribution sera l’Enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes (enseignements) et Mes Messagers.

107. 18:107 ▶

     إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴿١٠٧﴾

     inna lladhīna 'āmanū waʿamilu ṣ-ṣāliḥāti kānat lahum jannātu l-firdawsi nuzulā

     Ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront pour résidence les Jardins du Paradis (Firdaws),

108. 18:108 ▶

     خَـٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴿١٠٨﴾

     khālidīna fīhā lā yabghūna ʿanhā ḥiwalā

     où ils demeureront éternellement, sans désirer aucun changement.

109. 18:109 ▶

     قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَـٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَـٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِۦ مَدَدًا ﴿١٠٩﴾

     qul law kāna l-baḥru midādal likalimāti rabbī lanafida l-baḥru qabla 'an tanfada kalimātu rabbī walaw ji'nā bimithlihī madadā

     Dis : "Si la mer était une encre [pour écrire] les paroles de mon Seigneur, certes la mer s’épuiserait avant que ne soient épuisées les paroles de mon Seigneur, quand bien même Nous lui apporterions son équivalent comme renfort."

110. 18:110 ▶

     قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَـٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا ﴿١١٠﴾

     qul 'innamā 'ana basharum mithlukum yūḥā 'ilayya 'annamā 'ilāhukum 'ilāhuw wāḥid | faman kāna yarjū liqā'a rabbihī falyaʿmal ʿamalan ṣāliḥaw walā yushrik biʿibādati rabbihī 'aḥadā

     Dis : "Je ne suis qu'un être humain comme vous. Il m’a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun à son Seigneur."

Dans la phonétique, « | » : le récitant s’arrête ; « · » : sakt, une courte coupure sans reprendre son souffle.