Sourate Al-Qalam
القلم
Texte complet, phonétique, traduction et tajwid en couleur
- 52 versets
- Mecquoise
- Juz 29
- Pages 564 à 566
- 7 min 47 d’écoute
- 244 règles de tajwid
Plus de repères
- 300 mots
- Ordre de révélation : 2
Al-Qalam (القلم) est la sourate 68 du Coran : mecquoise, 52 versets, dans le juz 29, pages 564 à 566 du Mushaf de Médine. Elle s’écoute en 7 min 47 avec al-Husary (récitation d’enseignement). Ici : le texte complet avec le tajwid en couleur, la phonétique, la traduction du sens et l’explication de chaque verset.
Le texte complet d’Al-Qalam
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
-
نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾
nūn | wal-qalami wamā yasṭurūn
Noun. Par la plume et ce qu’ils écrivent !
Nūn: cf. note à S. 2, v. 1.
-
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾
mā 'anta biniʿmati rabbika bimajnūn
Tu (Mohammed) n’est pas, par la grâce de ton Seigneur, un possédé.
-
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾
wa'inna laka la'ajran ghayra mamnūn
Et il y aura pour toi certes, une récompense jamais interrompue.
-
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾
wa'innaka laʿalā khuluqin ʿaẓīm
Et tu es certes, d’une moralité éminente.
-
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾
fasatubṣiru wayubṣirūn
Tu verras et ils verront.
-
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ ﴿٦﴾
bi'ayyikumu l-maftūn
qui d’entre vous a perdu la raison.
-
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ ﴿٧﴾
inna rabbaka huwa 'aʿlamu biman ḍalla ʿan sabīlihī wahuwa 'aʿlamu bil-muhtadīn
C’est ton Seigneur qui connaît mieux ceux qui s’égarent de Son chemin, et il connaît mieux ceux qui suivent la bonne voie.
-
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ ﴿٨﴾
falā tuṭiʿi l-mukadhdhibīn
N’obéis pas à ceux qui crient en mensonge,
-
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ﴿٩﴾
waddū law tud-hinu fayud-hinūn
Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu’ils transigent avec toi.
-
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ﴿١٠﴾
walā tuṭiʿ kulla ḥallāfim mahīn
Et n’obéis à aucun grand jureur, méprisable,
-
هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ ﴿١١﴾
hammāzim mashshā'im binamīm
grand diffamateur, grand colporteur de médisance,
-
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿١٢﴾
mannāʿil lil-khayri muʿtadin 'athīm
grand empêcheur du bien, transgresseur, grand pécheur,
-
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ﴿١٣﴾
ʿutullim baʿda dhālika zanīm
au cœur dur, et en plus de cela bâtard.
Il s’agit de Walīd Ibn al-Muğira.
-
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ﴿١٤﴾
an kāna dhā māliw wabanīn
Même s’il est doté de richesses et (de nombreux) enfants.
-
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ﴿١٥﴾
idhā tutlā ʿalayhi 'āyātunā qāla 'asāṭīru l-awwalīn
Quand Nos versets lui sont récités, il dit : "Des contes d’anciens."
-
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ ﴿١٦﴾
sanasimuhū ʿala l-khurṭūm
Nous le marquerons sur le museau [nez].
Cela s’est effectivement réalisé lors de la bataille de Badr.
-
إِنَّا بَلَوْنَـٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾
innā balawnāhum kamā balawnā 'aṣḥāba l-jannati 'idh 'aqsamū layaṣrimunnahā muṣbiḥīn
Nous les avons éprouvés comme Nous avons éprouvés les propriétaires du verger qui avaient juré d’en faire la récolte au matin,
-
وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾
walā yastathnūn
sans dire : "Si Allah le veut."
Sans dire: Littér.: sans réserve.
-
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ﴿١٩﴾
faṭāfa ʿalayhā ṭā'ifum mir rabbika wahum nā'imūn
Une calamité de la part de ton Seigneur tomba dessus pendant qu’ils dormaient,
-
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ﴿٢٠﴾
fa'aṣbaḥat kaṣ-ṣarīm
et le matin, ce fut comme si tout avait été rasé.
-
فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ﴿٢١﴾
fatanādaw muṣbiḥīn
Le [lendemain] matin, ils s’appelèrent les uns les autres :
-
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰرِمِينَ ﴿٢٢﴾
ani ghdū ʿalā ḥarthikum 'in kuntum ṣārimīn
"Partez tôt à votre champ si vous voulez le récolter."
-
فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَـٰفَتُونَ ﴿٢٣﴾
fanṭalaqū wahum yatakhāfatūn
Ils allèrent donc, tout en parlant entre eux à voix basse :
-
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾
al lā yadkhulannaha l-yawma ʿalaykum miskīn
"Ne laissez aucun pauvre y entrer aujourd’hui."
-
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَـٰدِرِينَ ﴿٢٥﴾
waghadaw ʿalā ḥardin qādirīn
Ils partirent de bonne heure décidés à user d’avarice [envers les pauvres], convaincus que cela était en leur pouvoir.
-
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ﴿٢٦﴾
falammā ra'awhā qālū 'innā laḍāllūn
Puis, quand ils le virent [le jardin], ils dirent : "vraiment, nous avons perdus notre chemin,
-
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٢٧﴾
bal naḥnu maḥrūmūn
Ou plutôt nous somme frustrés."
-
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾
qāla 'awsaṭuhum 'alam 'aqul lakum lawlā tusabbiḥūn
Le plus juste d’entre eux dit : "Ne vous avais-je pas dit : Si seulement vous aviez rendu gloire à Allah !"
-
قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ ﴿٢٩﴾
qālū subḥāna rabbinā 'innā kunnā ẓālimīn
Ils dirent : "Gloire à notre Seigneur ! Oui, nous avons été injustes."
-
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَـٰوَمُونَ ﴿٣٠﴾
fa'aqbala baʿḍuhum ʿalā baʿḍiy yatalāwamūn
Puis ils s’adressèrent les uns aux autres, se faisant des reproches.
-
قَالُوا۟ يَـٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـٰغِينَ ﴿٣١﴾
qālū yāwaylanā 'innā kunnā ṭāghīn
Ils dirent : "Malheur à nous ! Nous avons été des rebelles.
-
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ﴿٣٢﴾
ʿasā rabbunā 'ay yubdilanā khayram minhā 'innā 'ilā rabbinā rāghibūn
Nous souhaitons que notre Seigneur nous le remplace par quelque chose de meilleur. Nous désirons nous rapprocher de notre Seigneur."
-
كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾
kadhālika l-ʿadhāb | walaʿadhābu l-ākhirati 'akbar | law kānū yaʿlamūn
Tel fut le châtiment ; et le châtiment de l’au-delà est plus grand encore, si seulement ils savaient !
-
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ ﴿٣٤﴾
inna lil-muttaqīna ʿinda rabbihim jannāti n-naʿīm
Les pieux auront auprès de leur Seigneur les jardins de délice.
-
أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ ﴿٣٥﴾
afanajʿalu l-muslimīna kal-mujrimīn
Traiterons-Nous les soumis [à Allah] à la manière des criminels ?
-
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿٣٦﴾
mā lakum kayfa taḥkumūn
Qu’avez-vous? Comment jugez-vous ?
-
أَمْ لَكُمْ كِتَـٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ﴿٣٧﴾
am lakum kitābun fīhi tadrusūn
Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous apprenez.
-
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ﴿٣٨﴾
inna lakum fīhi lamā takhayyarūn
qu’en vérité vous obtiendrez tout ce que vous désirez ?
-
أَمْ لَكُمْ أَيْمَـٰنٌ عَلَيْنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ﴿٣٩﴾
am lakum 'aymānun ʿalaynā bālighatun 'ilā yawmi l-qiyāmati 'inna lakum lamā taḥkumūn
Ou bien est-ce que vous avez obtenu de Nous des serments valables jusqu’au Jour de la Résurrection, Nous engageant à vous donner ce que vous décidez ?
-
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ ﴿٤٠﴾
salhum 'ayyuhum bidhālika zaʿīm
Demande-leur qui d’entre eux en est garant ?
-
أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَـٰدِقِينَ ﴿٤١﴾
am lahum shurakā'u falya'tū bishurakā'ihim 'in kānū ṣādiqīn
Ou encore, est-ce qu’ils ont des associés ? Eh bien, qu’ils fassent venir leur associés s’ils sont véridiques !
-
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ﴿٤٢﴾
yawma yukshafu ʿan sāqiw wayudʿawna 'ila s-sujūdi falā yastaṭīʿūn
Le jour où ils affronteront les horreurs [du Jugement] et où ils seront appelés à la Prosternation mais ils ne le pourront pas.
Littéralement: le jour où un pied sera découvert; expression désignant l’horreur.
-
خَـٰشِعَةً أَبْصَـٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَـٰلِمُونَ ﴿٤٣﴾
khāshiʿatan 'abṣāruhum tarhaquhum dhillah | waqad kānū yudʿawna 'ila s-sujūdi wahum sālimūn
Leurs regards seront abaissés, et l’avilissement les couvrira. Or, ils étaient appelés à la Prosternation au temps où ils étaient sains et saufs !...
-
فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٤﴾
fadharnī wamay yukadhdhibu bihādha l-ḥadīth | sanastadrijuhum min ḥaythu lā yaʿlamūn
Laisse-Moi donc avec quiconque traite de mensonge ce discours; Nous allons les mener graduellement par où ils ne savent pas !
-
وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ ﴿٤٥﴾
wa'umlī lahum | inna kaydī matīn
Et Je leur accorde un délai, car Mon stratagème est sûr !
-
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ﴿٤٦﴾
am tas'aluhum 'ajran fahum mim maghramim muthqalūn
Ou bien est-ce que tu leur demandes un salaire, les accablant ainsi d’une lourde dette ?
-
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿٤٧﴾
am ʿindahumu l-ghaybu fahum yaktubūn
Ou savent-ils l’Inconnaissable et c’est de là qu’ils écrivent [leurs mensonges] ?
-
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ﴿٤٨﴾
faṣbir liḥukmi rabbika walā takun kaṣāḥibi l-ḥūti 'idh nādā wahuwa makẓūm
Endure avec patience la sentence de ton Seigneur, et ne soit pas comme l’homme au Poisson (Jonas) qui appela (Allah) dans sa grande angoisse.
-
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ ﴿٤٩﴾
lawlā 'an tadārakahū niʿmatum mir rabbihī lanubidha bil-ʿarā'i wahuwa madhmūm
Si un bienfait de son Seigneur ne l’avait pas atteint, il aurait été rejeté honni sur une terre déserte,
-
فَٱجْتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ ﴿٥٠﴾
fajtabāhu rabbuhū fajaʿalahū mina ṣ-ṣāliḥīn
Puis son Seigneur l’élut et le désigna au nombre des gens de bien.
-
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَـٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ ﴿٥١﴾
wa'iy yakādu lladhīna kafarū layuzliqūnaka bi'abṣārihim lammā samiʿu dh-dhikra wayaqūlūna 'innahū lamajnūn
Peu s’en faut que ceux qui mécroient ne te transpercent par leurs regards, quand ils entendent le Coran, ils disent : "Il est certes fou !"
-
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَـٰلَمِينَ ﴿٥٢﴾
wamā huwa 'illā dhikrul lil-ʿālamīn
Et ce n’est qu’un Rappel, adressé aux mondes !
Dans la phonétique, « | » : le récitant s’arrête ; « · » : sakt, une courte coupure sans reprendre son souffle.
Tu as écouté Al-Qalam ? Récite-la.
Le tajwid d’Al-Qalam en chiffres
| Règle | Nombre | Exemples |
|---|---|---|
| Madd à l’arrêt | 52 | |
| Madd tabî‘ (naturel) | 38 | |
| Hamzat al-wasl | 28 | |
| Ghunnah | 24 | |
| Qalqalah | 23 | |
| Ikhfâ’ | 16 | |
| Lettre non prononcée | 15 | |
| Idghâm avec ghunnah | 14 | |
| Madd munfasil | 9 | |
| Lâm chamsîyah | 6 | |
| Madd muttasil | 6 | |
| Idghâm sans ghunnah | 5 | |
| Idghâm chafawi | 3 | |
| Iqlâb | 2 | |
| Madd lâzim | 2 | |
| Ikhfâ’ chafawi | 1 |
Le sens d’Al-Qalam, verset par verset
Afficher le sens des 52 versets
- 68:1
Nûn: Il a déjà été question de telles lettres séparées au début de Sourate Al-Baqarah. Allah prête serment par la plume et par ce que les gens écrivent avec leurs plumes.
- 68:2
Ô Messager, par le bienfait de la Prophétie dont Allah t’a fait don, tu n’es pas un dément. Tu es plutôt innocent de l’accusation de démence dont t’accusent les polythéistes.
- 68:3
Il y a pour toi une récompense ininterrompue pour le Message que tu transmets aux gens et pour lequel personne ne peut te rappeler la faveur.
- 68:4
Tu te conformes certainement à la moralité éminente apportée par le Coran et tu t’y tiens de la manière la plus parfaite.
- 68:5
Tu verras et ces polythéistes verront
- 68:6
lorsque la vérité apparaîtra,qui de vous est dément.
- 68:7
Ô Messager, ton Seigneur sait qui dévie de Son chemin et sait le mieux qui y est guidé. Il sait donc qu’eux sont égarés et que toi y est guidé.
- 68:8
Ô Messager, n’obéis pas à ceux qui traitent de mensonge ce que tu apportes.
- 68:9
Ils souhaiteraient que tu transiges au détriment de la religion afin qu’ils transigent eux aussi de leur côté.
- 68:10
N’obéis à aucun individu méprisable qui jure souvent mensongèrement.
- 68:11
Habitué à médire des gens et à colporter des ragots entre eux afin de les diviser.
- 68:12
Il s’abstient souvent de faire le bien, s’en prend aux propriétés, aux réputations et aux personnes des gens et commet souvent des péchés.
- 68:13
Il a un cœur dur et est en plus de cela connu parmi les siens pour être un bâtard.
- 68:14
Pour être doté de richesse et d’une progéniture prolifique, il dédaigne croire en Allah et en Son Messager.
- 68:15
Lorsque Nos versets lui sont récités, il dit: Ce sont les mythes des anciens qui sont écrits là.
- 68:16
Nous lui apposerons une marque ineffaçable sur le nez.
- 68:17
Nous avons éprouvé ces polythéistes par la sécheresse et la famine tout comme Nous avons éprouvé les propriétaires du verger lorsqu’ils firent serment de cueillir avec empressement leurs fruits de bon matin afin de n’en donner à personne, pas même à un pauvre.
- 68:18
Ils firent ce serment sans conditionner cela par « Si Allah le veut ».
- 68:19
Allah envoya alors sur eux un feu qui dévasta leur verger alors qu’ils étaient endormis et ne pouvaient l’éteindre.
- 68:20
Il devint ainsi aussi noir qu’une nuit obscure.
- 68:21
Le lendemain matin, ils s’appelèrent les uns les autres.
- 68:22
Disant: Sortez de bonne heure vers vos champs si vous désirez procéder à la récolte, avant que les pauvres ne viennent.
- 68:23
Ils se rendirent donc rapidement à leurs champs, en se parlant à voix basse.
- 68:24
Certains disaient à d’autres: Qu’aucun pauvre n’entre dans le verger aujourd’hui.
- 68:25
Ils partirent de bonne heure, bien décidés à ne rien céder de leurs récoltes.
- 68:26
Puis lorsqu’ils virent leur verger consumé, certains dirent à d’autres: Nous nous sommes égarés.
- 68:27
Ou plutôt, nous avons été empêchés de récolter nos fruits en raison de notre détermination à interdire aux pauvres de s’en nourrir.
- 68:28
Le meilleur d’entre eux dit: Ne vous ai-je pas demandé, lorsque vous avez décidé de priver les pauvres de vos récoltes, de proclamer la gloire d’Allah et de vous repentir à Lui?
- 68:29
Ils répondirent: Gloire à notre Seigneur ! Nous sommes devenus injuste lorsque nous avons décidé de priver les pauvres des fruits de notre verger.
- 68:30
Puis ils s’adressèrent mutuellement des reproches.
- 68:31
De regret, ils dirent: Que notre perte est grande ! Nous avons assurément transgressé les limites lorsque nous avons privé les pauvres de leur droit.
- 68:32
Qu’Allah nous compense par quelque chose de meilleur que notre verger. C’est à Allah Seul que nous nous adressons pour demander Son pardon et qu’Il nous fasse don du bien.
- 68:33
Ce châtiment, consistant en la privation de subsistance, Nous l’infligeons à ceux qui Nous désobéissent et le châtiment de l’au-delà est plus terrible, s’ils en connaissaient l’intensité et la pérennité.
- 68:34
Ceux qui craignent Allah, en se conformant à Ses commandements et en s’abstenant de Ses interdits, obtiendront auprès de leur Seigneur les Jardins des Délices où ils jouiront de délices ininterrompus.
- 68:35
Allons-nous mettre, s’agissant de rétribution, sur un même pied d’égalité les mécréants et les musulmans, comme le prétendent les polythéistes de la Mecque?
- 68:36
Ô polythéistes, comment pouvez-vous émettre un jugement aussi injuste et biaisé?
- 68:37
Ou alors, détenez-vous un Livre dans lequel il est écrit que l’obéissant et le désobéissant sont égaux?
- 68:38
Trouvant ainsi dans ce Livre des dispositions qui vous seront favorables dans l’au-delà.
- 68:39
Ou alors, avez-vous obtenu de Nous l’engagement fermement confirmé par des serments, que les jugements que vous émettez en votre faveur sont en vigueur?
- 68:40
Ô Messager, dis à ceux qui prétendent cela: Qui parmi vous est garant de vos paroles?
- 68:41
Ou alors, ont-ils des associés en dehors d’Allah qui les rendent égaux en rétribution avec les croyants? Qu’ils apportent donc leurs associés s’ils sont véridiques lorsqu’ils prétendent qu’ils les rendent égaux avec les croyants en rétribution.
- 68:42
Le Jour de la Résurrection, la terreur sera évidente. Allah dévoilera Sa jambe et les gens seront appelés à se prosterner. Les croyants se prosterneront tandis que les mécréants et les hypocrites ne pourront pas se prosterner.
- 68:43
Leurs regards seront humbles et ils seront couverts de honte et de regrets. Dans le bas monde, on leur demandait de se prosterner devant Allah alors qu’ils étaient saufs de ce qu’ils vivent aujourd’hui.
- 68:44
Ô Messager, laisse-Moi avec ceux qui traitent de mensonge ce Coran qui t’a été révélé. Nous les conduirons vers le châtiment, petit à petit, d’où ils ne s’attendent pas, de façon à ce qu’ils ne sachent pas qu’il s’agit d’un stratagème et d’un traquenard.
- 68:45
Je leur accorderai un délai afin qu’ils exagèrent dans leurs péchés. Le stratagème que J’ourdis contre les mécréants et les dénégateurs est fort. Ils ne M’échapperont pas, ni n’échapperont à Ma punition.
- 68:46
Ô Messager, leur demandes-tu une récompense pour ce à quoi tu les appelles? Si cela est le cas, tu les chargerais lourdement et ils se détourneraient de toi. Or la réalité est toute autre: tu ne leur demandes pas de récompense. Que les empêche-t-il donc de te suivre?
- 68:47
Ou alors, détiennent-ils la connaissance de l’Invisible, écrivant ainsi les arguments qui leur plaisent afin de te les brandir?
- 68:48
Ô Messager, endure donc avec patience le délai qu’Allah leur a accordé et ne sois pas comme Jonas, l’homme au poisson, qui désespéra de son peuple et appela son Seigneur, empli d’angoisse dans l’obscurité de la mer et l’obscurité du ventre du poisson.
- 68:49
N’était-ce la miséricorde d’Allah qui l’avait atteint, le poisson l’aurait rejeté honni sur une terre déserte.
- 68:50
Puis ton Seigneur le choisit et en fit un de Ses serviteurs vertueux.
- 68:51
Ceux qui mécroient en Allah et traitent de menteur Son Messager manquent de te transpercer de leurs regards, tellement ils te fixent lorsqu’ils écoutent ce Coran qui t’a été révélé et, suivant leurs passions et se détournant de la vérité, te disent: Le Messager qui a apporté ce Coran est assurément dément.
- 68:52
Le Coran qui t’a été révélé n’est qu’une exhortation et un rappel adressés aux humains et aux djinns.
Questions fréquentes
Combien de versets compte la sourate Al-Qalam ?
52 versets et 300 mots. Elle commence dans le juz 29 et occupe les pages 564 à 566 du Mushaf de Médine.
Al-Qalam est-elle mecquoise ou médinoise ?
Mecquoise, selon le classement du Mushaf de Médine. Dans l’ordre de la révélation, elle est la 2e.
Combien de temps faut-il pour écouter Al-Qalam ?
7 min 47 avec al-Husary, en récitation d’enseignement (al-Mushaf al-Mu‘allim), plus lente qu’une récitation habituelle.
Quelles règles de tajwid trouve-t-on dans Al-Qalam ?
244 règles sont colorées sur cette page. Les plus fréquentes dans Al-Qalam : Madd à l’arrêt (52), Madd tabî‘ (naturel) (38) et Hamzat al-wasl (28).
Comment m’entraîner à réciter la sourate Al-Qalam avec une correction ?
Récite la sourate Al-Qalam à voix haute dans l’app Tilawa, sur iPhone ou Android : elle suit chaque mot de la sourate, puis te montre les mots et les règles de tajwid à reprendre, avec la bonne récitation à réécouter.
Continuer la lecture
Dans le juz 29
Équipe éditoriale Tilawa · Mis à jour le 24/10/2026 · Signaler une erreur