Sourate Ad-Dukhan
الدخان
Texte complet, phonétique, traduction et tajwid en couleur
- 59 versets
- Mecquoise
- Juz 25
- Pages 496 à 498
- 8 min 59 d’écoute
- 314 règles de tajwid
Plus de repères
- 346 mots
- Ordre de révélation : 64
Ad-Dukhan (الدخان) est la sourate 44 du Coran : mecquoise, 59 versets, dans le juz 25, pages 496 à 498 du Mushaf de Médine. Elle s’écoute en 8 min 59 avec al-Husary (récitation d’enseignement). Ici : le texte complet avec le tajwid en couleur, la phonétique, la traduction du sens et l’explication de chaque verset.
Le texte complet d’Ad-Dukhan
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
-
حمٓ ﴿١﴾
ḥā-mīm
Hâ, Mîm.
Ḥ’ā Mīm: voir la note à S. 2, v. 1.
-
وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ ﴿٢﴾
wal-kitābi l-mubīn
Par le Livre (le Coran) explicite.
-
إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـٰرَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾
innā 'anzalnāhu fī laylatim mubārakah | innā kunnā mundhirīn
Nous l’avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui qui avertit,
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فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾
fīhā yufraqu kullu 'amrin ḥakīm
durant laquelle est décidé tout ordre sage,
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أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾
amram min ʿindinā | innā kunnā mursilīn
c’est là un commandement venant de Nous. C’est Nous qui envoyons [les Messagers],
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رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿٦﴾
raḥmatam mir rabbik | innahū huwa s-samīʿu l-ʿalīm
à titre de miséricordieux de la part de ton Seigneur, car c’est Lui l’Audient, l’Omniscient,
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رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾
rabbi s-samāwāti wal-arḍi wamā baynahumā | in kuntum mūqinīn
Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, si seulement vous pouviez en avoir la conviction.
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لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾
lā 'ilāha 'illā huwa yuḥyī wayumīt | rabbukum warabbu 'ābā'ikumu l-awwalīn
Point de divinité à part Lui. Il donne la vie et donne la mort, et Il est votre Seigneur et le Seigneur de vos premiers ancêtres.
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بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾
bal hum fī shakkiy yalʿabūn
Mais ces gens-là, dans le doute, s’amusent.
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فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾
fartaqib yawma ta'ti s-samā'u bidukhānim mubīn
Et bien, attends le jour où le ciel apportera une fumée visible.
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يَغْشَى ٱلنَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾
yaghsha n-nāsa hādhā ʿadhābun 'alīm
qui couvrira les gens. Ce sera un châtiment douloureux.
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رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾
rabbana kshif ʿanna l-ʿadhāba 'innā mu'minūn
"Seigneur, éloigne de nous le châtiment. Car [à présent] nous croyons."
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أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾
annā lahumu dh-dhikrā waqad jā'ahum rasūlum mubīn
D’où leur vient cette prise de conscience alors qu’un Messager explicite leur est déjà venu.
Littéralement: comment le rappel les atteindrait-il…?
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ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾
thumma tawallaw ʿanhu waqālū muʿallamum majnūn
Puis ils s’en détournèrent en disant: "C’est un homme instruit [par d’autres], un possédé."
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إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ ﴿١٥﴾
innā kāshifu l-ʿadhābi qalīlā | innakum ʿā'idūn
Nous dissiperons le châtiment pour peu de temps; car vous récidiverez.
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يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾
yawma nabṭishu l-baṭshata l-kubrā 'innā muntaqimūn
Le jour où Nous userons de la plus grande violence et Nous Nous vengerons.
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۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَآءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ﴿١٧﴾
walaqad fatannā qablahum qawma firʿawna wajā'ahum rasūlun karīm
Et avant eux, Nous avons déjà éprouvé le peuple de Pharaon, quand un noble Messager leur était venu,
Avant eux…: avant les interlocuteurs de Muḥammad (صلى الله عليه وسلم). Un noble Messager: Moïse.
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أَنْ أَدُّوٓا۟ إِلَىَّ عِبَادَ ٱللَّهِ ۖ إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴿١٨﴾
an 'addū 'ilayya ʿibāda llāh | innī lakum rasūlun 'amīn
[leur disant] : "Livrez-moi les serviteurs d’Allah ! Je suis pour vous un Messager digne de confiance.
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وَأَن لَّا تَعْلُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ۖ إِنِّىٓ ءَاتِيكُم بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ ﴿١٩﴾
wa'al lā taʿlū ʿala llāh | innī 'ātīkum bisulṭānim mubīn
Ne vous montrez pas hautains vis-à-vis d’Allah, car je vous apporte une preuve évidente.
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وَإِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ ﴿٢٠﴾
wa'innī ʿudhtu birabbī warabbikum 'an tarjumūn
Et je cherche protection auprès de mon Seigneur et votre Seigneur, pour que vous ne me lapidiez pas.
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وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ لِى فَٱعْتَزِلُونِ ﴿٢١﴾
wa'il lam tu'minū lī faʿtazilūn
Si vous ne voulez pas croire en moi, éloignez-vous de moi."
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فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ ﴿٢٢﴾
fadaʿā rabbahū 'anna hā'ulā'i qawmum mujrimūn
Il invoqua alors son Seigneur : "Ce sont des gens criminels."
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فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ ﴿٢٣﴾
fa'asri biʿibādī laylan 'innakum muttabaʿūn
"Voyage de nuit avec Mes serviteurs; vous serez poursuivis.
C’est Allah qui répond à la prière de Moïse.
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وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ ﴿٢٤﴾
watruki l-baḥra rahwā | innahum jundum mughraqūn
Laisse la mer calme ; [telle que tu l’as franchie] ce sont, des armées [voués] à la noyade."
-
كَمْ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ ﴿٢٥﴾
kam tarakū min jannātiw waʿuyūn
Que de jardins et de sources ils laissèrent [derrière eux]
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وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ﴿٢٦﴾
wazurūʿiw wamaqāmin karīm
que de champs et de superbes résidences,
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وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ فِيهَا فَـٰكِهِينَ ﴿٢٧﴾
wanaʿmatin kānū fīhā fākihīn
que de délices au sein desquels ils réjouissaient.
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كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَـٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ ﴿٢٨﴾
kadhālik | wa'awrathnāhā qawman 'ākharīn
Il en fut ainsi et Nous fîmes qu’un autre peuple en hérita.
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فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ ﴿٢٩﴾
famā bakat ʿalayhimu s-samā'u wal-arḍu wamā kānū munẓarīn
Ni le ciel ni la terre ne les pleurèrent et ils n’eurent aucun délai.
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وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ ﴿٣٠﴾
walaqad najjaynā banī 'isrā'īla mina l-ʿadhābi l-muhīn
Et certes, Nous sauvâmes les Enfants d’Israël du châtiment avilissant.
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مِن فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيًا مِّنَ ٱلْمُسْرِفِينَ ﴿٣١﴾
min firʿawn | innahū kāna ʿāliyam mina l-musrifīn
de Pharaon qui était hautain et outrancier.
-
وَلَقَدِ ٱخْتَرْنَـٰهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿٣٢﴾
walaqadi khtarnāhum ʿalā ʿilmin ʿala l-ʿālamīn
A bon escient Nous les choisîmes parmi tous les peuples de l’univers,
Les peuples de leur époque.
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وَءَاتَيْنَـٰهُم مِّنَ ٱلْـَٔايَـٰتِ مَا فِيهِ بَلَـٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ ﴿٣٣﴾
wa'ātaynāhum mina l-āyāti mā fīhi balā'um mubīn
et leur apportâmes des miracles de quoi les mettre manifestement à l’épreuve.
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إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ ﴿٣٤﴾
inna hā'ulā'i layaqūlūn
Ceux-là (les Mecquois) disent :
-
إِنْ هِىَ إِلَّا مَوْتَتُنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ ﴿٣٥﴾
in hiya 'illā mawtatuna l-ūlā wamā naḥnu bimunsharīn
"Il n’y a pour nous qu’une mort, la première. Et nous ne serons pas ressuscités.
-
فَأْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٣٦﴾
fa'tū bi'ābā'inā 'in kuntum ṣādiqīn
Faites donc revenir nos ancêtres, si vous êtes véridiques."
-
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَـٰهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ ﴿٣٧﴾
ahum khayrun 'am qawmu tubbaʿiw walladhīna min qablihim | ahlaknāhum | innahum kānū mujrimīn
Sont-ils les meilleurs ou le peuple de Tubbaa et ceux qui les ont précédés ? Nous les avons périr parce que vraiment ils étaient criminels.
Tubba˒: un prophète ou un homme pieux.
-
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَـٰعِبِينَ ﴿٣٨﴾
wamā khalaqna s-samāwāti wal-arḍa wamā baynahumā lāʿibīn
Ce n’est pas par divertissement que Nous avons créé les cieux et la Terre et ce qui est entre eux.
-
مَا خَلَقْنَـٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٩﴾
mā khalaqnāhumā 'illā bil-ḥaqqi walākinna 'aktharahum lā yaʿlamūn
Nous ne les avons créés qu’en toute vérité. Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
-
إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ مِيقَـٰتُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٠﴾
inna yawma l-faṣli mīqātuhum 'ajmaʿīn
En vérité, le Jour de la Décision sera leur rendez- vous à tous,
Le Jour du Jugement.
-
يَوْمَ لَا يُغْنِى مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤١﴾
yawma lā yughnī mawlan ʿam mawlan shay'aw walā hum yunṣarūn
Le jour où un allié ne sera d’aucune utilité à un [autre] allié ; et ils ne seront point secourus non plus,
-
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ﴿٤٢﴾
illā mar raḥima llāh | innahū huwa l-ʿazīzu r-raḥīm
sauf celui qui Allah fera miséricorde. Car c’est Lui, le Puissant, le Très Miséricordieux.
-
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ ﴿٤٣﴾
inna shajarata z-zaqqūm
Certes l’arbre de Zaqûm.
-
طَعَامُ ٱلْأَثِيمِ ﴿٤٤﴾
ṭaʿāmu l-athīm
sera la nourriture du grand pécheur.
-
كَٱلْمُهْلِ يَغْلِى فِى ٱلْبُطُونِ ﴿٤٥﴾
kal-muhli yaghlī fi l-buṭūn
Comme du métal en fusion ; il bouillonnera dans les ventres.
-
كَغَلْىِ ٱلْحَمِيمِ ﴿٤٦﴾
kaghalyi l-ḥamīm
comme le bouillonnement de l’eau surchauffée.
-
خُذُوهُ فَٱعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ ﴿٤٧﴾
khudhūhu faʿtilūhu 'ilā sawā'i l-jaḥīm
Qu’on le saisisse et qu’on l’emporte en plein dans la fournaise ;
-
ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ ﴿٤٨﴾
thumma ṣubbū fawqa ra'sihī min ʿadhābi l-ḥamīm
qu’on verse ensuite sur sa tête de l’eau bouillante comme châtiment.
-
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ ﴿٤٩﴾
dhuq 'innaka 'anta l-ʿazīzu l-karīm
Goûte! Toi [qui prétendait être] le puissant, le noble.
-
إِنَّ هَـٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمْتَرُونَ ﴿٥٠﴾
inna hādhā mā kuntum bihī tamtarūn
Voilà ce dont vous doutiez.
-
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾
inna l-muttaqīna fī maqāmin 'amīn
Les pieux seront dans une demeure sûre,
-
فِى جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ ﴿٥٢﴾
fī jannātiw waʿuyūn
parmi les jardins et des sources,
-
يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَـٰبِلِينَ ﴿٥٣﴾
yalbasūna min sundusiw wa'istabraqim mutaqābilīn
Ils porteront des vêtements de satin et de brocart et seront placés face à face.
-
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَـٰهُم بِحُورٍ عِينٍ ﴿٥٤﴾
kadhālika wazawwajnāhum biḥūrin ʿīn
C’est ainsi ! Et Nous leur donnerons pour épouses des houris aux grands yeux.
-
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَـٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ ﴿٥٥﴾
yadʿūna fīhā bikulli fākihatin 'āminīn
Ils y demanderont en toute quiétude toutes sortes de fruits.
-
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ ﴿٥٦﴾
lā yadhūqūna fīha l-mawta 'illa l-mawtata l-ūlā | wawaqāhum ʿadhāba l-jaḥīm
Ils n’y goûteront pas à la mort sauf leur mort première. Et [Allah] les protégera du châtiment de la Fournaise,
-
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿٥٧﴾
faḍlam mir rabbik | dhālika huwa l-fawzu l-ʿaẓīm
c’est là une grâce de ton Seigneur. Et c’est là l’énorme succès.
-
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٥٨﴾
fa'innamā yassarnāhu bilisānika laʿallahum yatadhakkarūn
Nous ne l’avons facilité dans ta langue, qu’afin qu’ils se rappellent !
Nous ne l’avons facilité: Nous avons facilité la récitation du Coran.
-
فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ ﴿٥٩﴾
fartaqib 'innahum murtaqibūn
Attends donc. Eux aussi attendent.
Dans la phonétique, « | » : le récitant s’arrête ; « · » : sakt, une courte coupure sans reprendre son souffle.
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Le tajwid d’Ad-Dukhan en chiffres
| Règle | Nombre | Exemples |
|---|---|---|
| Madd à l’arrêt | 58 | |
| Hamzat al-wasl | 56 | |
| Madd tabî‘ (naturel) | 39 | |
| Ghunnah | 36 | |
| Ikhfâ’ | 24 | |
| Idghâm avec ghunnah | 21 | |
| Qalqalah | 20 | |
| Madd muttasil | 14 | |
| Lettre non prononcée | 13 | |
| Madd munfasil | 11 | |
| Lâm chamsîyah | 9 | |
| Idghâm sans ghunnah | 5 | |
| Idghâm chafawi | 4 | |
| Ikhfâ’ chafawi | 3 | |
| Madd lâzim | 1 |
Le sens d’Ad-Dukhan, verset par verset
Afficher le sens des 59 versets
- 44:1
Ħâ, Mîm: Il a déjà été question de telles lettres séparées au début de Sourate Al-Baqarah.
- 44:2
Allah prête serment sur le Coran qui explicite la voie de la guidée vers la vérité.
- 44:3
Nous avons révélé le Coran la Nuit du Destin, une nuit bénie, et Nous énonçons des avertissements par le biais de ce Coran.
- 44:4
C’est durant cette nuit qu’est tranchés toute affaire ferme en rapport avec les subsistances, les termes des vies et autres évènements survenant au cours de l’année.
- 44:5
Nous tranchons par nos soins toute affaire fermement décidée et c’est Nous qui envoyons des messagers.
- 44:6
Ô Messager, Nous envoyons des messagers, et cela est une miséricorde que ton Seigneur fait aux peuples à qui ils sont envoyés. Il entend le mieux les paroles de Ses serviteurs, connaît le mieux leurs agissements et leurs intentions et rien de tout cela ne Lui échappe.
- 44:7
Il est le Seigneur des Cieux, de la Terre et de ce qui se trouve entre les deux et si vous êtes persuadés de cela, croyez donc en Mes messagers.
- 44:8
Il n’existe pas de dieu méritant d’être adoré hormis Lui et personne d’autre que Lui ne donne la vie ou la mort. Il est votre Seigneur et Celui de vos anciens aïeux.
- 44:9
Ces polythéistes ne sont pas persuadés de cela, ils sont plutôt dans le doute et leurs faussetés les distraient de ces vérités.
- 44:10
Ô Messager, prévois un châtiment imminent pour ton peuple, le jour où le Ciel apportera une fumée bien visible qu’ils distingueront parfaitement tellement leur douleur sera grande.
- 44:11
Cette fumée les englobera et on leur dira: Le châtiment qui s’abat sur vous est un châtiment douloureux.
- 44:12
Ils imploreront alors leur Seigneur en ces termes: Ô notre Seigneur, éloigne de nous le châtiment que Tu nous as envoyé. Nous croirons en toi et en ton Messager si Tu l’éloignes de nous.
- 44:13
D’où leur vient ce rappel et ce repentir voué à leur Seigneur, alors qu’un Messager leur a apporté un Message clair et qu’ils se sont assurés de sa véracité et de sa loyauté?
- 44:14
Or ils refusèrent de croire en lui et dirent de lui: Il est instruit par quelqu’un et n’est pas un messager. Ils dirent également de lui que c’est un aliéné.
- 44:15
Seulement, si Nous éloignions un tant soit peu le châtiment de vous, vous vous remettriez aussitôt à mécroire et à démentir.
- 44:16
Ô Messager, observe lorsque Nous ferons usage de violence extrême à l’encontre des mécréants de ton peuple lors de la Bataille de Badr. Nous Nous vengerons d’eux pour avoir mécru en Allah et traité de menteur Son Messager.
- 44:17
Nous avons testé le peuple de Pharaon avant eux. Un noble messager envoyé par Allah les appela à proclamer Son Unicité et à L’adorer. Il s’agit de Moïse.
- 44:18
Moïse dit à Pharaon et aux siens: Livrez-moi les Israélites car ce sont les serviteurs d’Allah que vous n’avez aucun droit d’asservir. Je suis un messager qui vous a été envoyé par Allah, habilité à vous transmettre ce qu’Il m’a ordonné de vous transmettre, sans rien y ajouter, ni en soustraire.
- 44:19
Ne soyez pas arrogants envers Allah en délaissant et en dédaignant Son adoration, car je vous apporte un argument évident.
- 44:20
Je cherche refuge auprès de mon Seigneur et le vôtre afin que vous ne me mettiez pas à mort par lapidation.
- 44:21
Si vous ne croyez pas en ce que j’apporte, mettez-moi à l’écart et ne m’approchez pas pour me faire du mal.
- 44:22
Puis Moïse invoqua Allah en ces termes: Ces gens, Pharaon et ses notables, sont des criminels qui méritent que leur châtiment soit hâté.
- 44:23
Allah ordonna alors à Moïse de voyager de nuit et l’informa que Pharaon et les siens les prendront en chasse.
- 44:24
Il lui ordonna également de laisser la mer telle qu’il l’aura trouvée avant de l’avoir franchie. Pharaon et ses soldats seront certainement noyés dans la mer.
- 44:25
Qu’ils sont nombreux les vergers et les sources d’eau laissés par Pharaon et les siens derrière eux.
- 44:26
Que les cultures et les demeures grandioses laissées par eux sont nombreuses.
- 44:27
Que sont nombreux les plaisirs de la vie qu’ils ont laissés derrière eux.
- 44:28
C’est ce qu’il advint d’eux et Nous avons fait hérité un autre peuple, les Israélites, de leurs vergers, leurs sources, leurs cultures et leurs demeures.
- 44:29
Ni le Ciel ni la Terre n’ont pleuré la noyade de Pharaon et des siens et aucun répit ne leur fut accordé pour qu’ils puissent se repentir.
- 44:30
Nous sauvâmes les Israélites de la persécution humiliante qu’ils subissaient de Pharaon et des siens. Ceux-ci tuaient leurs garçons et gardaient vivantes leurs filles.
- 44:31
Nous les sauvâmes de la persécution de Pharaon, un homme hautain qui transgressait l’ordre et la religion d’Allah.
- 44:32
Nous choisîmes les Israélites en connaissance de cause et les avons préférés aux peuples de leurs époques en raison de leurs nombreux prophètes.
- 44:33
Nous leur avons donné des preuves évidentes dont a été muni Moïse et qui étaient pour eux des bienfaits manifestes, à l’image de la manne et des cailles.
- 44:34
Ces polythéistes dénégateurs rejettent la réalité de la Ressuscitation en disant:
- 44:35
Nous ne connaîtrons qu’une première et seule mort et nous ne serons certainement pas ressuscités ensuite.
- 44:36
Ô Muħammad, apporte donc, toi et tes disciples, nos aïeux qui sont morts et amène-les nous vivants si vous êtes véridiques, lorsque vous prétendez qu’Allah fait revivre les morts afin de leur demander des comptes et de les ressusciter.
- 44:37
Ô Messager, ces polythéistes qui te traitent de menteur sont-ils plus forts et plus puissants ou bien le peuple de Tubba’ et ceux qui les ont précédés comme les ‘Âd et les Thamûd. C’était des peuples criminels que Nous avons tous anéantis.
- 44:38
Nous n’avons pas créé les Cieux et la Terre afin de Nous divertir.
- 44:39
Nous les avons plutôt créés pour une raison suprême, mais la plupart des polythéistes ne savent pas cela.
- 44:40
Le Jour de la Résurrection, durant lequel Allah tranchera entre les serviteurs, est le rendez-vous de tous les gens et Allah les rassemblera ce Jour-là.
- 44:41
Le Jour où personne ne sera utile à son proche ou à son ami, ni n’échappera au châtiment d’Allah car la souveraineté appartiendra alors à Allah et personne ne pourra y prétendre.
- 44:42
Exception faite des gens à qui Allah fera miséricorde qui eux, trouveront de l’utilité dans les bonnes œuvres qu’ils ont accomplies. Allah est le Puissant à qui personne ne tient tête, le Sage dans ce qu’Il crée, détermine et gère.
- 44:43
L’arbre Az-Zaqqûm qu’Allah fait pousser au fond de l’Enfer
- 44:44
sera la nourriture du grand pécheur, c’est-à-dire du mécréant, qui mangera de ses fruits immondes.
- 44:45
Des fruits ressemblant à une huile noircie et bouillante qui consume leurs entrailles.
- 44:46
Ces fruits sont aussi chauds qu’une eau portée à ébullition.
- 44:47
On dira aux gardiens de l’Enfer: Saisissez-vous de lui et trainez-le sans ménagement dans l’Enfer.
- 44:48
Puis versez sur la tête de ce supplicié de l’eau bouillante afin que son châtiment ne connaisse aucune interruption.
- 44:49
On lui dira sur le ton de la raillerie: Goute à ce châtiment douloureux, toi qui était puissant et noble parmi les tiens.
- 44:50
Ce châtiment, vous doutiez qu’il allait avoir lieu le Jour de la Résurrection et maintenant que vous le voyez, votre doute s’est dissipé.
- 44:51
Ceux qui craignent leur Seigneur en se conformant à Ses commandements et en renonçant à Ses interdits occuperont une demeure dans laquelle ils seront à l’abri de tout mal.
- 44:52
Ils seront dans des vergers où coulent des sources.
- 44:53
Ils auront au Paradis pour vêtement des habits faits de satin fin ou grossier et ils seront les uns face aux autres, personne parmi eux ne tournant le dos à l’autre.
- 44:54
En plus de les honorer par tout cela, Nous les marierons à des femmes du Paradis de grande beauté, aux grands yeux dont le blanc est d’un blanc intense et le noir d’un noir intense.
- 44:55
Ils demanderont à leurs serviteurs de les servir en fruits qu’ils désirent sans craindre qu’il n’y en ait pas ou qu’ils leur soient nocifs.
- 44:56
Ils y demeureront éternellement et ne goûterons plus à la mort, exception faite de la première mort dans le bas monde, et Allah les préservera du châtiment du Feu.
- 44:57
Ton Seigneur leur fera ainsi don d’une immense grâce et d’une grande bienfaisance. Les faire entrer au Paradis et les préserver du Feu est le succès suprême qui n’est égalé par aucun autre.
- 44:58
Ô Messager, Nous n’avons facilité ce Coran en le révélant dans ta langue arabe que pour qu’ils en tirent des enseignements.
- 44:59
Attends donc la victoire et leur anéantissement. En ce qui les concerne, ils attendent eux que ce soit toi qui soit anéanti.
Questions fréquentes
Combien de versets compte la sourate Ad-Dukhan ?
59 versets et 346 mots. Elle commence dans le juz 25 et occupe les pages 496 à 498 du Mushaf de Médine.
Ad-Dukhan est-elle mecquoise ou médinoise ?
Mecquoise, selon le classement du Mushaf de Médine. Dans l’ordre de la révélation, elle est la 64e.
Combien de temps faut-il pour écouter Ad-Dukhan ?
8 min 59 avec al-Husary, en récitation d’enseignement (al-Mushaf al-Mu‘allim), plus lente qu’une récitation habituelle.
Quelles règles de tajwid trouve-t-on dans Ad-Dukhan ?
314 règles sont colorées sur cette page. Les plus fréquentes dans Ad-Dukhan : Madd à l’arrêt (58), Hamzat al-wasl (56) et Madd tabî‘ (naturel) (39).
Comment m’entraîner à réciter la sourate Ad-Dukhan avec une correction ?
Récite la sourate Ad-Dukhan à voix haute dans l’app Tilawa, sur iPhone ou Android : elle suit chaque mot de la sourate, puis te montre les mots et les règles de tajwid à reprendre, avec la bonne récitation à réécouter.
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Dans le juz 25
Équipe éditoriale Tilawa · Mis à jour le 24/10/2026 · Signaler une erreur